九關(guān)何為視荒荒，鹓鷺不汝為津梁。
剛風(fēng)一上九萬里，我豈無因來帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自與易表里，九師三傳俱亡羊。
人言夫子身九尺，我謂椽筆聊相當(dāng)。
斯文豈不妙一世，如御琴瑟思更張。
大夫人今八十六，百拜上賜千秋觴。
朱旛皂蓋映華發(fā)，鼓舞萬籟為笙簧。
如聞民病思藥石，可忍歲饑無稻粱。
行行不待勤報(bào)政，會有詔書來未央。

查看所有釋寶曇詩詞作品

春秋

表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表里?！?宋 司馬光 《初春登興國寺塔》詩：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里。” 魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子。《太平御覽》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來到 秦老 門首。”

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?qiáng) 蠻 ，盤帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充?！稘h書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書·盧植傳》：“今《毛詩》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里。” 李賢 注：“表里言義相須而成也。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>

九師

(1).《漢書·藝文志》：“《淮南道訓(xùn)》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，號九師説?！币蚍Q《易經(jīng)》學(xué)者為“九師”。 隋 王通 《中說·天地》：“蓋九師興而《易》道微，三傳作而《春秋》散?！薄读簳り憘厒鳌罚骸?任昉 報(bào) 倕 書：‘採三詩於 河間 ，訪九師于 淮曲 。’” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“九師爭大《易》之門?！?/p>

(2).猶九軍，大軍。《竹書紀(jì)年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九師，東至于 九江 ，架黿鼉以為梁，遂伐 越 ，至于 紆 ?！?/p>

三傳

傳了三次?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸白?郤稱 以別，三傳矣?！?杜預(yù) 注：“ 郤稱 ， 晉 大夫，始受 州 ，自是 州 與 溫 別，至今傳三家?！?/p>

(1).指解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。 唐 顏真卿 《魏夫人仙壇碑》：“少讀《老》、《莊》、三《傳》、五經(jīng)、百子，無不該覽?！?唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“《春秋》三《傳》束高閣，獨(dú)抱遺經(jīng)究終始。” 清 皮錫瑞 《春秋通論》：“《公羊》兼?zhèn)鞔罅x微言，《穀梁》不傳微言，但傳大義，《左氏》并不傳義，特以記事詳贍，有可以證《春秋》之義者，故三《傳》并行不廢?！?/p>

(2).多知古事之人?！秳⒅h(yuǎn)諸宮調(diào)·知遠(yuǎn)走慕家莊沙陀村入舍》：“翁翁姓 李 ，排房最大，為多知古事，善書算陰陽，時(shí)人美呼‘三傳’?！?/p>

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)?！?/p>

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁啟超 《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁姟?亡羊補(bǔ)牢 ”。

釋寶曇名句，送樓尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考