玉爐百和發(fā)虔心，信香一炷，氤氳繚繞。
來(lái)往盤(pán)旋，結(jié)成華蓋。
報(bào)天地恩覆載。
報(bào)日月照臨之德。
報(bào)國(guó)王水土，豐榮快樂(lè)，報(bào)父母恩憐愛(ài)。
上謝祖師圣教，丹陽(yáng)師父?jìng)髋伞?br>紅塵普度，全真大教，丘王長(zhǎng)在。
太古居寧海。
共三人暗合法界。
愿皇王萬(wàn)歲，千秋臣宰。
請(qǐng)門(mén)人拜。
南獄一首，俱未注名氏，案此四首俱丘處機(jī)詞，見(jiàn)溪集

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玉爐

亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏爐的美稱(chēng)。 唐 胡杲 《七老會(huì)》詩(shī)：“霜鬢不嫌杯酒興，白頭仍愛(ài)玉爐熏。” 后蜀 毛文錫 《虞美人》詞：“玉鑪香暖頻添炷，滿(mǎn)地飄輕絮?！?宋 李清照 《浣溪沙》詞：“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。” 清 納蘭性德 《玉連環(huán)影》詞：“掩屏山，玉爐寒，誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚，倚闌干?！?/p>

(2).道家煉丹爐。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“鉛初就，汞初生，玉爐金鼎未經(jīng)烹?！?唐 呂巖 《七言》詩(shī)之四七：“擺撼乾坤金劍吼，烹煎日月玉爐紅。”

百和

見(jiàn)“ 百和香 ”。

虔心

信香

我國(guó)佛教等宗教謂香為信心之使，虔敬燒香，神佛即知其愿望，因稱(chēng)信香。 宋 贊寧 《大宋僧史略·行香唱導(dǎo)》：“經(jīng)中長(zhǎng)者請(qǐng)佛，宿夜登樓，手秉香爐，以達(dá)信心。明日食時(shí)，佛即來(lái)至，故知香為信心之使也?！薄度龂?guó)演義》第八九回：“次日， 孔明 備信香、禮物，引 王平 及眾啞軍，連夜望山神所言去處，迤邐而進(jìn)。”《水滸傳》第四回：“焚起一炷信香，長(zhǎng)老上禪椅，盤(pán)膝而坐，口誦咒語(yǔ)，入定去了。”

氤氳

繚繞

佚名名句，水龍吟 此下原有水龍吟算來(lái)浮世一首、寥廓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考