出自唐朝儲光羲《游茅山五首》
十年別鄉(xiāng)縣,西云入皇州。此意在觀國,不言空遠游。
九衢平若水,利往無輕舟。北洛反初路,東江還故丘。
春山多秀木,碧澗盡清流。不見子桑扈,當從方外求。
世業(yè)傳儒行,行成非不榮。其如懷獨善,況以聞長生。
家近華陽洞,早年深此情。巾車云路入,理棹瑤溪行。
天地朝光滿,江山春色明。王庭有軒冕,此日方知輕。
平生非作者,望古懷清芬。心以道為際,行將時不群。
茲山在人境,靈貺久傳聞。遠勢一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鮮云。此去亦何極,但言西日曛。
昔賢居柱下,今我去人間。良以直心曠,兼之外視閑。
垂綸非釣國,好學異希顏。落日登高嶼,悠然望遠山。
溪流碧水去,云帶清陰還。想見中林士,巖扉長不關(guān)。
名岳征仙事,清都訪道書。山門入松柏,天路涵空虛。
南極見朝采,西潭聞夜?jié)O。遠心尚云宿,浪跡出林居。
為己存實際,忘形同化初。此行良已矣,不樂復(fù)何如。
注釋參考
觀國
指觀察國情。引申為從政?!兑住び^》:“觀國之光,利用賓于王。”《宋書·孝武帝紀》:“內(nèi)難甫康,政訓(xùn)未洽,衣食有仍耗之弊,選造無觀國之美?!薄峨S園詩話補遺》卷四引 清 鄭德基 《贈隱者》詩:“讀書豈必皆觀國,學佛何須定出家?!?/p>
不言
(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今?!?/p>
遠游
亦作“ 遠游 ”。1.謂到遠方游歷?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘父母在,不遠游。游必有方?!薄冻o·遠游》:“悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游?!?漢 班彪 《北征賦》:“遂奮袂以北征兮,超絶跡而遠游?!?唐 杜甫 《季秋江村》詩:“遠游雖寂寞,難見此山川。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“慷慨辭家,踴躍遠游?!?潘漠華 《呵》詩:“一回想念已故人,一回想念遠游的兒子?!?/p>
(2).見“ 遠游冠 ”。
(3).見“ 遠游履 ”。
見“ 遠游 ”。
儲光羲名句,游茅山五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考