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　　首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”，起勢(shì)不凡，一個(gè)“戰(zhàn)”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。古典詩(shī)詞不同于散文的句法，可以省略明確語(yǔ)法關(guān)系的連詞、介詞，甚至省略主語(yǔ)等，其意義往往要靠讀者的想象來(lái)補(bǔ)充、疏通。這句詩(shī)就具有這種特點(diǎn)。省略了主語(yǔ)詩(shī)人，出現(xiàn)兩個(gè)動(dòng)詞“戰(zhàn)”與“笑”。按照節(jié)奏可以分為三頓：戰(zhàn)罷——秋風(fēng)——笑物華，讀者通過(guò)想象將三頓聯(lián)起來(lái)，意思便是：詩(shī)人打完仗歸來(lái)，正是秋風(fēng)颯颯，眼前呈現(xiàn)出一片美好的秋色；戰(zhàn)斗間隙，才有心以審美的眼光觀賞這宜人的景物，這里的“笑”是審美時(shí)的賞心悅目，也透露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)美好景物的熱愛之情?！拔锶A”，美好的景物。

　　“野人偏自獻(xiàn)黃花”，黃花即菊花。“偏自”二字耐人尋味。鄉(xiāng)間老百姓為什么偏偏敬獻(xiàn)菊花呢？在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，菊花一直是堅(jiān)貞的象征。自陶淵明“芳菊開林耀，青松冠巖列；懷此貞秀姿，卓為霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》）開始，就賦予菊花以孤高絕俗的品格。古人甚至將梅蘭竹菊合稱為花中“四君子”?？梢?，鄉(xiāng)人偏自獻(xiàn)菊花，是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境。

　　“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。一、二句是敘述，敘述中充滿詩(shī)情；三、四句是寫景，借景抒情?！拌F骨”“金心”指菊花不凡的莖枝和花朵?！肮恰迸c“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格?！肮恰庇谩拌F”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫出了菊花的凌霜貞姿，又寫出了詩(shī)人的英雄品格。這兩句合起來(lái)是：已見菊花鐵一般的莖枝經(jīng)霜漸老，莫要讓那花朵再遭受斜風(fēng)冷雨的摧殘。是寫菊，又是寫人，是寫景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體，詩(shī)的最高境界便出現(xiàn)了。從噴泉里出來(lái)的是水，從血管里流出來(lái)的是血，愛國(guó)英雄的墨跡中也回蕩著不凡的氣勢(shì)，那錚錚硬骨，那赤膽忠心，足可使“頑夫廉，懦夫有立志”。

　　在中國(guó)古典詩(shī)歌中，詠菊佳作頗多。但文人墨客筆下的菊花，往往以孤高傲世的姿態(tài)出現(xiàn)；在唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢筆下，菊花則以“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”的戰(zhàn)斗風(fēng)姿出現(xiàn)。張煌言的這首詩(shī)可與黃巢詩(shī)媲美，賦予菊花獨(dú)特的戰(zhàn)斗風(fēng)貌，讀起來(lái)蕩氣回腸。

張煌言名句，野人餉菊有感名句