平生愛(ài)讀龔勝傳，進(jìn)退存亡斷得明。
范叔綈袍雖見(jiàn)意，大顛衣服莫留行。
此時(shí)要看英雄樣，好漢應(yīng)無(wú)兒女情。
只愿諸賢扶世教，餓夫含笑死猶生。

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扶世

輔助世道。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“古之立教，鄉(xiāng)里以齒，朝廷以爵，扶世導(dǎo)民，莫善於德?！?明 李贄 《寄答耿大中丞書(shū)》：“此無(wú)人無(wú)己之學(xué)，參贊位育之實(shí)，扶世立教之原，蓋真有見(jiàn)於善與人同之極故也?！?清 孫鼎臣 《與郭筠仙書(shū)》：“然有志於扶世翼教者，當(dāng)求之崩離放失之餘，不憚委曲反復(fù)，表而明之?！?/p>

餓夫

挨餓的人。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》：“無(wú) 仲尼 ，則西山之餓夫與東國(guó)之絀臣惡乎聞？” 李軌 注：“餓夫， 夷 齊 ；絀臣， 柳下惠 也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“簠簋牲幣，廟以王禮，食其死不食其生，師其言不師其道。 孔子 之言滿天下， 孔子 之道未嘗行。得其言者為富貴，得其道者為餓夫。” 清 劉大櫆 《贈(zèng)大夫閔府君墓志銘》：“值歲饑，出囷倉(cāng)以食閭左之餓夫。”

含笑

謝枋得名句，辭洞齋華父二劉兄惠寒衣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考