出自元代王吉昌《神光燦》:
悲歡歇念,動靜刳心,無人野上恢恢。
秀氣融融,巧醞鼓潤風(fēng)雷。
發(fā)揮地天變泰,作甘霖、法種蓮開。
顯嘉瑞,向黃庭錦帳,妙產(chǎn)神胎。
靄靄祥光罩體,九龍水浴出,捧上瑤臺。
笑傲長春,笙歌鬧送金*。
景簇瓊英燦爛,醉乘風(fēng)、飛舞徘徊。
得真樂,料前途生滅自摧。
注釋參考
靄靄
靄靄 (ǎiǎi) 云霧密集的樣子 cloudy 山頭靄靄暮云橫?!巍?蘇軾《題南溪竹上》祥光
祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》:“豐功厚利,無得而稱,是以祥光總至,休氣四塞?!?唐 駱賓王 《賦得春云處處生》:“槧日祥光舉,疎云瑞葉輕?!薄肚迨犯濉ぬ煳闹臼摹罚骸肮锍竽昃旁赂剑瞻星?、紅二氣,對照如門,祥光四暎。”
九龍
(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說,因以為飾而示祥瑞?!段倪x·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內(nèi),寔曰嘉德。” 薛綜 注:“ 九龍 ,本 周 時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍?!?北齊 顏之推 《古意》詩之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里?!?余冠英 注:“九龍,《淮南子·泰族訓(xùn)》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘?!?唐太宗 《詠燭》詩之二:“九龍蟠燄動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明?!贝酥妇琵垹T。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。
(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調(diào)和陰陽,役使鬼神風(fēng)雨,驂駕九龍十二bai{1*1}虎?!薄对企牌呋`》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍?!?/p>
(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災(zāi)。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安?!?/p>
(4).對一門九子的美稱?!侗饼R書·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學(xué)識有風(fēng)訓(xùn),生九子,并風(fēng)流藴藉,世號 王氏 九龍?!?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·氏族類·九龍》:“ 后魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門九龍之紱冕,四代五公之緒秩?!?/p>
(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號為九良,一曰九逸,又曰九龍?!眳⒁姟?九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入云。即炮仗之九條龍也?!?/p>
水浴
水浴 (shuǐyù) 用水沉浸或沐浴 water bath瑤臺
(1).美玉砌的樓臺。亦泛指雕飾華麗的樓臺?!冻o·離騷》:“望瑤臺之偃蹇兮,見 有娥 之佚女?!?游國恩 纂義引 徐煥龍 曰:“瑤臺,砌玉為臺。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“晚世之時,帝有 桀 紂 ,為琁室瑤臺,象廊玉牀?!薄杜f唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》:“是以卑宮菲食,圣主之所安;金屋瑤臺,驕主之為麗?!?明 李夢陽 《去婦詞》:“瑤臺筑就猶嫌惡,金屋裝成不論錢?!?/p>
(2).指傳說中的神仙居處。 晉 王嘉 《拾遺記·昆侖山》:“傍有瑤臺十二,各廣千步,皆五色玉為臺基?!?明 賈仲名 《金安壽》第四折:“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑤臺。比紅塵中別是一重境界?!?元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》:“小娘子是瑤臺 閬苑 神仙, 蔡狀元 是 天祿 石渠 貴客?!?/p>
(3).積雪的樓臺。 南朝 宋 謝惠連 《雪贊》:“氣徧霜繁,年豐雪積……權(quán)陋瑤臺,暫踐盈尺?!?唐 許渾 《看雪》詩:“客醉瑤臺曙,兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望遠行》詞:“長空降瑞,寒風(fēng)翦,淅淅瑤花初下……須信幽蘭歌斷,彤云收盡,別有瑤臺瓊榭?!?/p>
(4).玉鏡臺。妝臺的美稱。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“寳瑟僵兮弦柱絶,瑤臺傾兮鏡匳空?!?明 湯顯祖 《南柯記·御餞》:“冠裳俊雅,正瑤臺鏡里,鳳妝濃乍?!?/p>
王吉昌名句,神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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