出自宋代吳芾《寄季元集》:
劍池有逸人,過我談我理。
自謂出囂塵,知足更知止。
高標拂煙云,雅志在山水。
既作陶淵明,且慕赤松子。
我方聞緒余,固已生歡喜。
正欲叩淵源,獨恨未暇耳。
忽云桐柏山,此去甚密邇。
擬一往其間,尋真訪遺址。
不久便可還,畢此玄妙旨。
一去寂無音,逢人問行李。
人言不復(fù)來,征車已西指。
反把游山屐,去踏長安市。
似聞稍留連,尚稽歸故里。
未免傍人門,乞憐應(yīng)忍恥。
縱使得美官,所喪亦多矣。
嗟哉人學(xué)仙,如君能有幾。
冥鴻合高翔,不謂事乃爾。
徒有懶窩名,卻入旋窩里。
始知聽空言,未若觀素履。
意者天愛君,要君行處是。
慮或成沈迷,敗道自此始。
聊復(fù)小撓之,欲其全暮齒。
庶發(fā)堅固心,永無塵念起。
注釋參考
淵源
淵源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也?!度龂尽す軐巶鳌?事物淵源未暇
謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》:“因 秦 宮室,據(jù)其府庫,作 洛 之制,我則未暇?!?漢 劉楨 《雜詩》:“馳翰未暇食,日昃不知晏?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“﹝ 鏡機子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“曾名品之未暇,何事理之能閑哉!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“如右所言,大抵關(guān)於種類,而於情偽得失,未暇論也?!?/p>
吳芾名句,寄季元集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考