出自宋代張鎮(zhèn)孫《夜過白云話別》:
圣賢今古在吾人,敬義功深德自鄰。
莫嘆桃源仙跡杳,杖藜隨處武陵津。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》今古
(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成今古。”
吾人
吾人 (wúrén) 我們 we 吾人視覺?!淘唷秷D畫》 吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》 吾人彭聃之壽?!猍英] 赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》義功
大功,勛功。《宋書·禮志三》:“ 宋高祖 討 桓玄 ,走之……告義功于南郊?!薄侗笔贰┲鞆┎畟鳌罚骸?長孫承業(yè) 等啟陳 神武 義功既振,將誅 尒朱 。” 唐 白居易 《授韓弘許國公實(shí)封制》:“ 河 南晏如,於茲一紀(jì)。是則有大勛於國,有大惠於人,會課義功,無出其右。”
張鎮(zhèn)孫名句,夜過白云話別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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