出自宋代蔡襄《銓舍后軒》：
秋欄疏索水葒花，坐見(jiàn)花邊日向斜。
莫問(wèn)幽人超世訣，即心無(wú)累是仙家。
注釋參考
幽人
(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪(fǎng)北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶(hù)。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>
超世
(1).謂杰出不凡、異乎尋常。《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“顯忠貞之節(jié)，立超世之功?！?宋 蘇軾 《晁錯(cuò)論》：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?明 張居正 《答奉常陸五臺(tái)論治體用剛書(shū)》：“以丈素有超世之識(shí)，知僕所以肩鉅承艱之心，為能疏附后先，以共濟(jì)艱危也?！?/p>
(2).猶出世，出塵。 宋 曾鞏 《＜李白詩(shī)集＞后序》：“志氣宏放，飄然有超世之心。” 明 高啟 《春日懷十友·呂道士敏》詩(shī)：“晨策思頻往，聆君超世言?！?/p>
無(wú)累
(1).不牽累；沒(méi)有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！?宋 王安石 《到家》詩(shī)：“身閒自覺(jué)貧無(wú)累，命在誰(shuí)論進(jìn)有材?！?/p>
(2).無(wú)所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》：“以無(wú)累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已?！?/p>
仙家
(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回：“這屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>
(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇！?/p>
蔡襄名句，銓舍后軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
