大柏森森護(hù)盤石，老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫，漠然不應(yīng)豈真實(shí)。
曏者隱奧九九篇，才示指畫意已傳。
細(xì)看尹喜磬折處，金篦刮膜見全天。
侍帝二子來何許，無乃徐甲庚桑楚。
注目拱手氣不吐，畫師筆端更解語(yǔ)。
函谷關(guān)廢河水黃，授經(jīng)臺(tái)傾隴草荒。
一幅東絹吾無用，要遂青牛歸帝鄉(xiāng)。

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隱奧

隱晦深?yuàn)W?！杜f五代史·晉書·史匡翰傳》：“躬自執(zhí)卷受業(yè)焉，時(shí)發(fā)難問，窮於隱奧?！?清 朱克敬 《暝庵雜識(shí)》卷一：“逾年，則聞書聲瑯瑯，至夜不息，書語(yǔ)隱奧不可解?！?田北湖 《論文章源流》：“書名僻愚，義旨隱奧。”

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽(yáng)；作九九之?dāng)?shù)以合天道?！薄稘h書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時(shí)，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也?！?楊樹達(dá) 窺管：“ 敦煌 木簡(jiǎn)載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡(jiǎn)及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)?！?/p>

(2).八十一，九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂?！?李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國(guó)，兼其車服，故大駕屬車八十一乘?！薄侗笔贰づ：雮鳌罚骸巴ㄌ煳莞甙耸怀撸S鐘九九之實(shí)也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽(yáng)春亭有懷》詩(shī)：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新?！蹦现良炊?。 清 趙翼 《消寒》詩(shī)：“轉(zhuǎn)眼消寒過九九，春光又到艷陽(yáng)時(shí)?！?/p>

(4).指九月九日重陽(yáng)節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長(zhǎng)奉千千歷。’”

(5).指“陽(yáng)九”、“陰九”之災(zāi)?！稘h書·揚(yáng)雄傳下》：“九九大運(yùn)，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言?！?黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽(yáng)九；次三百七十四，陰九?！h九九謂閔陽(yáng)九陰九之災(zāi)也。”

(6). 蒙古 、 滿州 贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進(jìn)三九，計(jì)羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”

(7).泛指極多數(shù)。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多?！?/p>

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一：“那時(shí)候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋?！?/p>

畫意

(1).指繪畫的意旨或意境。《漢書·霍光傳》：“君未諭前畫意邪？立少子，君行 周公 之事。”《宣和畫譜·王維》：“ 維 善畫，尤精山水……其思致高遠(yuǎn)，初未見於丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫意。” 金 元好問 《祖唐臣所藏樗軒畫冊(cè)》詩(shī)之二：“牧笛無聲畫意工，水村煙景緑楊風(fēng)?！?明 袁宏道 《入盤山》詩(shī)：“分明真山子，的的有畫意。”

(2).指畫出意境、神情。 宋 歐陽(yáng)修 《盤車圖》詩(shī)：“古畫畫意不畫形， 梅 詩(shī)詠物無隱情?！?宋 秦觀 《觀易元吉＜獐猿圖＞歌》：“ 易老 筆精湖海推，畫意忘形形更奇。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑒·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞畫竹……自言大竹畫形，小竹畫意，得法於 趙牧之 ?！?/p>

王灼名句，題趙德修所藏孫太古尹喜傳道圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考