善為爾諸身，行為爾性命。
禍福必可轉(zhuǎn)，莫愨言前定。
見(jiàn)人之得，如己之得，則美無(wú)不克。
見(jiàn)人之失，如己之失，是亨貞吉。
反此之徒，天鬼必誅。
福先禍?zhǔn)?，好殺滅紀(jì)，不得不止。
守謙寡欲，善善惡惡，不得不作。
無(wú)見(jiàn)貴熱，諂走蹩躠。
無(wú)輕賤微，上下相依。
古圣著書(shū)，矻矻孳孳。
忠孝信行，越食逾衣。
生天地間，未或非假。
身危彩虹，景速奔馬。
胡不自強(qiáng)，將升玉堂。
胡為自墜，言虛行偽。
艷殃?duì)枆垌毥?，酒腐爾腸須畏。
勵(lì)志須至，撲滿必破。
非莫非于飾非，過(guò)莫過(guò)于文過(guò)。
及物陰功，子孫必封。
無(wú)恃文學(xué)，是司奇薄。
患隨不忍，害逐無(wú)足。
一此一彼，諧宮合徵。
親仁下問(wèn)，立節(jié)求己。
惡木之陰匪陰，盜泉之水匪水。
世孚草草，能生幾幾。
直須如冰如玉，種桃種李。
嫉人之惡，酬恩報(bào)義。
忽己之慢，成人之美。
毋擔(dān)虛譽(yù)，無(wú)背至理。
恬和愻暢，沖融終始。
天人之行，盡此而已。
丁寧丁寧，戴發(fā)含齒。

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親仁

親近有仁德的人。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“汎愛(ài)眾，而親仁，行有餘力，則以學(xué)文。” 朱熹 集注：“親，近也；仁，謂仁者?！?晉 陸機(jī) 《辨亡論下》：“接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛(ài)?！?南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》：“既而仇讎未殄，方憑大國(guó)之威；宗祏阽危，尤仰親仁之德?！?/p>

下問(wèn)

[learn from ons's inferiors] 向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教

問(wèn)于在己之下者。如以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，以上問(wèn)于下，皆謂下問(wèn)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！薄豆茏印そ洹罚骸癌z 隰朋 ﹞之為人，好上識(shí)而下問(wèn)。”《后漢書(shū)·方術(shù)傳上·樊英》：“ 英 既善術(shù)，朝廷每有災(zāi)異，詔輙下問(wèn)變復(fù)之效，所言多驗(yàn)。” 唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣孔子廟堂碑》：“申下問(wèn)於 伯陽(yáng) ，屈帝師於 郯子 ?！?宋 李綱 《與張樞密書(shū)》：“主上勵(lì)精圖治之切，深愧荒疎，不足以副下問(wèn)之意?！?魯迅 《書(shū)信集·致林語(yǔ)堂》：“惟既屢承下問(wèn)，慨然知感，遂輒略布鄙懷，萬(wàn)切曲予諒察為幸?！?/p>

立節(jié)

樹(shù)立節(jié)操。《淮南子·氾論訓(xùn)》：“ 季襄 、 陳仲子 立節(jié)抗行，不入洿君之朝，不食亂世之食，遂餓而死?！薄逗鬂h書(shū)·朱穆傳》：“公卿共表 穆 立節(jié)忠清，虔恭機(jī)密，守死善道，宜蒙旌寵?！?唐 聶夷中 《胡無(wú)人行》：“男兒徇大義，立節(jié)不沽名?！?/p>

貫休名句，續(xù)姚梁公坐右銘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考