出自宋代李劉《壽縣尉》：
華陽傳與純陽訣，竹隱中間悟養(yǎng)生。
止心情澄不撓濁，浮云富貴澹無營。
龍鉛虎錄交離坎，鶴算龜齡幾甲庚。
喚起吟壇稱壽句，夜來一點(diǎn)壽星明。
注釋參考
純陽
(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物?；馂榧冴枺疄榧冴?。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽積剛，運(yùn)轉(zhuǎn)無窮。”《易·乾》“元、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言此卦之德，有純陽之性。”《書·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏：“火是純陽，故炎上趣陽?！?/p>
(2).陰陽家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例二·純陽》：“《堪輿經(jīng)》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽也?！?/p>
(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人，名 巖 ，舉進(jìn)士不第，后隱居 終南山 ，不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一?！缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號(hào) 純陽子 。自從黃粱夢(mèng)得悟，跟隨師父 鐘離先生 ，每月在 終南山 學(xué)道?！?/p>
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天?！啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生?！?唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！?田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生。”
(2).攝養(yǎng)身心使長壽?！肚f子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養(yǎng)生焉?！?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道 為人清素，好養(yǎng)生，知 成都 ，獨(dú)與一道人及大龜偕行?！?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝?！?張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實(shí)，謂倚隆高之地以居也?！?/p>
(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患。”
指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。” 焦循 正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴(yán)，厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終，就天之制也?！?清 百一居士 《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶?！?/p>
李劉名句，壽縣尉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
