羲皇世遠(yuǎn)矣,圣道久粃糠
出自宋代趙友直《讀靖節(jié)集》:
羲皇世遠(yuǎn)矣,圣道久粃糠。
縱有魯中叟,彌縫猶未遑。
況復(fù)經(jīng)秦火,燼末誰能匡。
赤帝按劍起,犄角重傍徨。
天運(yùn)如此耳,不飲之何方。
壺觴輒自引,未肯須臾忘。
匪茍好沉湎,逃名托醉鄉(xiāng)。
注釋參考
羲皇
即 伏羲氏 ?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“厥有云者,上罔顯於 羲皇 ?!?李善 注:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 ?!?/p>
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無所積,故萬物成;帝道運(yùn)而無所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》:“甚矣,圣道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說,正是圣道支配了全國的時(shí)代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?!冻蓪?shí)論·四無畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩:“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除?!眳⒁姟?八正道 ”。
粃糠
(1).癟谷和米糠。喻瑣碎、無用之物?!肚f子·逍遙游》:“是其塵垢粃糠,猶將陶鑄 堯 舜 者也?!?成玄英 疏:“穀不熟為粃,穀皮曰糠,皆猥物也?!?漢 王充 《論衡·量知》:“穀之始熟曰粟,舂之於臼,簸其粃糠?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“無經(jīng)略之大體,咸粃糠之微事?!?清 周亮工 《九月二十日同鄉(xiāng)人帥君載酒泛菊即席同冠五賦》:“莫悲狼藉甚,吾道不粃糠?!?/p>
(2).猶糟粕。 宋 蘇軾 《韓文公廟碑》:“飄然乘風(fēng)來帝旁,下與濁世掃粃糠?!?聞一多 《死水·“你指著太陽起誓”》:“‘永久’早許給了別人,粃糠是我的分,別人得的才是你的菁華,不壞的千春?!?/p>
(3).輕視,視為粃糠?!侗饼R書·王晞傳》:“雖執(zhí)謙挹,粃糠神器,便是違上玄之意,墜先帝之基?!?唐 孫樵 《蕭相國真贊》:“粃糠 魏 丙 ,肩袂 稷 契 。” 唐 司空圖 《故鹽州防御使王縱追述碑》:“粃糠 麟閣 之雄,孰為上將;贊頌龍庭之績,彼獨(dú)何人?!?/p>
趙友直名句,讀靖節(jié)集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考