天鼓解說(shuō)經(jīng)，懺悔罪無(wú)量

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

離諸名色相，實(shí)見(jiàn)如來(lái)藏。
能轉(zhuǎn)語(yǔ)成經(jīng)，本心非傍樣。
說(shuō)有即是無(wú)，說(shuō)無(wú)無(wú)伎倆。
不會(huì)自轉(zhuǎn)經(jīng)，依語(yǔ)成妄想。
夢(mèng)裹推木輪，信施誰(shuí)酬償。
不出牛馬羊，入他蘭圈養(yǎng)。
一文四個(gè)字，還足連他喪。
悟者發(fā)真機(jī)，迷者墮鐵網(wǎng)。
佛教空無(wú)相，妙契合無(wú)上。
天鼓解說(shuō)經(jīng)，懺悔罪無(wú)量。
有無(wú)空不空，真實(shí)不虛誑。
圓信六神通，不刻天龍像。
只麼轉(zhuǎn)心經(jīng)，個(gè)中誰(shuí)擬向。

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注釋參考

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說(shuō)云天鼓震則有雷聲。《史記·天官書(shū)》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地?！薄对葡呻s記》卷九引晉葛洪《抱樸子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公?！?唐李白《梁甫吟》：“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓。” 明田藝蘅《留青日札·天鼓鳴》：“ 嘉靖四十四年十二月二十八日未申時(shí)，天鼓震西北，俗云乾雷響?！?杜鵬程《在和平的日子里》第四章第二節(jié)：“雷聲隆隆，好象誰(shuí)在猛擊天鼓助威風(fēng)！”

(2).道家的一種法術(shù)。中央牙齒上下相叩。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·廣知》：“夫?qū)W道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓?！薄对企牌呋`》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對(duì)相叩，名曰鳴天鼓。”

(3).星名。《晉書(shū)·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也?！?/p>

解說(shuō)

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懺悔

懺悔 (chànhuǐ) 佛教語(yǔ)。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱(chēng)為“懺悔”。佛教規(guī)定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說(shuō)過(guò)悔改的機(jī)會(huì)。后遂成為自陳己過(guò),悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過(guò)而感到痛心,決心悔改 confess;repent;be penitent