出自唐代盧照鄰《贈李榮道士》：
錦節(jié)銜天使，瓊仙駕羽君。
投金翠山曲，奠璧清江濆。
圓洞開丹鼎，方壇聚絳云。
寶貺幽難識，空歌迥易分。
風(fēng)搖十洲影，日亂九江文。
敷誠歸上帝，應(yīng)詔在明君。
獨(dú)有南冠客，耿耿泣離群。
遙看八會所，真氣曉氤氳。
注釋參考
誠歸
誠心回歸。《詩·大雅·崧高》：“ 申伯 還南， 謝 于誠歸。” 鄭玄 箋：“ 謝 于誠歸，歸于 謝 也?！?孔穎達(dá) 疏：“言 謝 于誠歸，正是誠心歸於 謝國 。古人之語多倒，故申明之。誠歸者，決意不疑之辭。”
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?！啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑應(yīng)詔
[accept the emperor's order] 接受皇帝的詔命
詳細(xì)解釋(1).接受詔命。《后漢書·杜林傳》：“時諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應(yīng)詔；唯 林 守慎，有召必至?！?唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“敷誠歸上帝，應(yīng)詔佐明君?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·趙公裕后》：“是時適有博學(xué)鴻儒之選，公以 阮懷 應(yīng)詔，得入詞苑?！?/p>
(2). 魏 晉 以來稱應(yīng)帝王之命而作的詩文。如 三國 魏 曹植 有《應(yīng)詔》詩， 唐 杜審言 有《望春亭侍游應(yīng)詔》詩。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六十：“宣徽旋進(jìn)新裁曲，學(xué)士爭吟應(yīng)詔詩。”
(3).古代官名?！顿Y治通鑒·梁武帝中大通二年》：“會應(yīng)詔 王道習(xí) 自外至，帝問 道習(xí) ?！?胡三省 注：“應(yīng)詔，猶 漢 之待詔也?！?/p>
明君
(1).賢明的君主?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸按蠓驗檎?，猶以眾克，況明君而善用其眾乎？” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“還應(yīng)雪 漢 恥，持此報明君?！?明 劉基 《擬連珠》之六八：“去奢尚儉，明君所以弭邪侈?！?/p>
(2).舞名。 宋 樂史 《綠珠傳》：“ 緑珠 能吹笛，又善舞《明君》。”
盧照鄰名句，贈李榮道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
