歷觀今古名臣，求如公者人能幾。
平生勛業(yè)，行其無事，一誠而已。
方信名言，臣門如市，臣心如水。
正乾坤清晏，飄然高蹈，非明哲、安能此。
太古歲寒松柏，盡春風(fēng)、鬧開桃李。
傅巖霖雨，蘇門風(fēng)月，無非天理。
莫訝求閑，從來老眼，閱人多矣。
待他年，鳳詔九重重下，為蒼生起。

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傅巖

(1).亦稱“ 傅險(xiǎn) ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時(shí)版筑于此，故稱。《書·說命上》：“ 説 筑 傅巖 之野?！?孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經(jīng)，有澗水壞道，常使胥靡刑人筑護(hù)此道。 説 賢而隱，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也?！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“得 説 於 傅險(xiǎn) 中。是時(shí)， 説 為胥靡，筑於 傅險(xiǎn) ?！?司馬貞 索隱：“舊本作‘險(xiǎn)’，亦作‘巖’也。” 張守節(jié) 正義引《地理志》：“ 傅險(xiǎn) 即 傅説 版筑之處，所隱之處窟名 圣人窟 ，在今 陜州 河北縣 北七里，即 虞國(guó) 、 虢國(guó) 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”

(2). 殷 相 傅說 曾隱于 傅巖 ，后因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭云霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學(xué)士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠(yuǎn)若 傅巖 ，盡入彀中之選?！?/p>

霖雨

門風(fēng)

無非

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也?！?/p>

許有壬名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考