蘇子苦豪邁,何用強(qiáng)引犀角蚌蛤巧擘析
出自宋代梅堯臣《讀月石屏詩(shī)》:
余觀二人作詩(shī)論月石,月在天上,石在山下,安得石上有月跡。
至矣歐陽(yáng)公,知不可詰不竟述,欲使來(lái)者默自釋。
蘇子苦豪邁,何用強(qiáng)引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤動(dòng)活有情想,石無(wú)情想已非的。
吾謂此石之跡雖似月,不能行天成紀(jì)歷。
曾無(wú)纖毫光,不若燈照夕。
徒為頑璞一片圓,溫潤(rùn)又不似圭璧。
乃有桂樹(shù)獨(dú)扶疏,常娥玉兔了莫覓。
無(wú)此等物豈可靈,秖以為屏安足惜。
吾嗟才薄不復(fù)詠,略評(píng)二詩(shī)庶有益。
注釋參考
蘇子
紫蘇和白蘇的種子。可以入藥、榨油。
豪邁
豪邁 (háomài) 氣度寬廣,灑脫豪放 bold and generous;heroic 豪邁的氣概何用
(1).為什么?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī):“殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī):“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無(wú)一株好。”《續(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國(guó)家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
犀角
犀角 (xījiǎo) 犀的角。中藥名又為犀科動(dòng)物印度犀( Rhinoceros unicornis )或爪哇犀( R.sondaicus )等的角 rhinoteros horn蚌蛤
亦作“蜯蛤”。蚌與蛤。長(zhǎng)者通曰蚌,圓者通曰蛤。詩(shī)文中?;煊靡苑Q蚌。《韓非子·五蠧》:“民食果蓏蜯蛤?!薄秴问洗呵铩ぞā罚骸霸峦麆t蚌蛤?qū)崳t陰盈;月晦則蚌蛤虛,羣陰虧。” 漢 班固 《答賓戲》:“賓又不聞 和氏 之璧韞於 荊 石, 隋侯 之珠藏於蚌蛤乎?” 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南?!吩?shī):“風(fēng)靜鶢鶋去,官廉蚌蛤迴?!?艾蕪 《印度洋風(fēng)土畫(huà)》:“走,去吃蚌蛤呵, 檳榔嶼 的蚌蛤真好。”參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·介二·蚌》。
擘析
分析,剖析。 宋 梅堯臣 《讀月石屏詩(shī)》:“ 蘇子 苦豪邁,何用彊引犀角蚌蛤巧擘析?!彪?,一本作“ 擗 ”。
梅堯臣名句,讀月石屏詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考