行荷伯倫鍤,高臥畢卓甕
出自宋代王禹偁《故殿中侍御史滎陽(yáng)鄭公》:
柱史宮有名跡,宮清才自天縱。
構(gòu)思慶云合,落筆醴泉涌。
歌詩(shī)與文賦,錚錚人口諷。
揚(yáng)袂入澤宮,鵠心一箭中。
恃才善戲謔,負(fù)氣好侮弄。
大志有誰(shuí)知,細(xì)行乖自訟。
小諫事世宗,惕惕佩光寵。
太祖方歷試,握兵權(quán)已重。
上宮范魯公,先見(jiàn)不能用。
歷數(shù)不在周,謳謠卒歸宋。
汗漫失屠龍,接輿遂歌鳳。
行荷伯倫鍤,高臥畢卓甕。
神德不為嫌,優(yōu)待臺(tái)諫俸。
晚求萬(wàn)泉令,吏隱官資冗。
一旦隨朝露,識(shí)者彌哀痛。
無(wú)子嗣家聲,身世若一夢(mèng)。
文編多散失,人口時(shí)傳誦。
空持一器宮,何處澆孤冢。
注釋參考
伯倫
晉 劉伶 的字。 伶 與 阮籍 嵇康 等六人友好,稱竹林七賢。嘗作《酒德頌》,自稱“惟酒是務(wù),焉知其餘”。后世以 伶 為蔑視禮法、縱酒避世的典型。 唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂(lè)之終身不厭,奚暇外慕?” 唐 孟郊 《百憂》詩(shī):“ 伯倫 心不醉,四皓跡難留?!?宋 朱弁 《風(fēng)月堂詩(shī)話》卷上:“ 東坡 云:‘詩(shī)文豈在多,一頌了 伯倫 ’。是 伯倫 他文字不見(jiàn)於世矣?!?/p>
高臥
高臥 (gāowò) 高枕而臥 sleep comfortably 解衣鋪被,準(zhǔn)備高臥 比喻隱居;亦指隱居不仕的人 live in seclusion 卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》畢卓
晉 吏部郎 畢卓 ,常飲酒廢職。鄰舍釀熟, 卓 夜至其甕間盜飲,為人所縛,明旦視之,乃 畢吏部 。旋解縛,遂與主人飲甕側(cè),致醉而去。事見(jiàn)《晉書(shū)·畢卓傳》。后常以指嗜酒成癖的人。 北周 庾信 《答王司空餉酒》詩(shī):“未能扶 畢卓 ,猶足舞 王戎 。” 宋 蘇軾 《白鶴峰新居》詩(shī)之二:“甕間 畢卓 防偷酒,壁后 匡衡 不點(diǎn)燈。” 明 劉兌 《嬌紅記》:“不覺(jué)的爛醉在佳人錦瑟邊,可知道 畢卓 在甕頭眠?”
王禹偁名句,故殿中侍御史滎陽(yáng)鄭公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考