故人幾度傳心，曾煩手削
出自元代邵亨貞《春草碧 仆一節(jié)從軍吳秀間，近始謁告還家，》：
又調(diào)春草碧詞見遺，以識(shí)會(huì)合之意，情文悃歡，溢於言表，惠至渥也。
輒依芳韻，庸寫下忱，為先施之期謝云儒冠不解明韜略。
底處是生涯，云門約。
無端寄跡兵戈，蕙帳荒寒怨秋鶴。
歲暮且歸來，情如昨。
故人幾度傳心，曾煩手削。
門外見仙槎，須停泊。
老來歲月無何，乞與刀圭九還藥。
三島景長(zhǎng)春，尋具樂。
注釋參考
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?！度龂?guó)演義》 古稱前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》 對(duì)門生故吏既親切又客氣的謙稱 disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書·楊震傳》傳心
(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>
煩手
古代指民間音樂(俗樂)的一種復(fù)雜的彈奏手法?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸办妒怯袩﹕hou{1*1}淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。” 孔穎達(dá) 疏：“手煩不已，則雜聲并奏，記傳所謂 鄭衛(wèi) 之聲，謂此也。” 晉 陸機(jī) 《鼓吹賦》：“騁逸氣而憤壯，繞煩手乎曲折?！?/p>
邵亨貞名句，春草碧 仆一節(jié)從軍吳秀間，近始謁告還家，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
