乃知群魔怖,不樂佛住世
出自宋代張元干《奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老》:
時流罕識真,特立取眾忌。
不有明眼人,誰止萬口沸。
古今冠蓋場,毀譽固一致。
胡為空門中,生滅亦滋熾。
更憐晚學(xué)徒,遍參反諛媚。
妄將宗派分,未必盡師志。
要是鷹犬姿,乃出蛇鼠計。
堂堂真歇師,的的示大意。
所向古道場,衲子悉傾至。
往年入?yún)情},宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿,建立各超詣。
南方祖令行,山川久增氣。
乃知群魔怖,不樂佛住世。
休歇云臥庵,謗焰息氛翳。
欻然天門開,黃紙書廣利。
萬態(tài)復(fù)現(xiàn)前,頗似厭權(quán)勢。
去來初何心,緣感本自契。
憫茲象眾衰,愿力救深弊。
維師法梁棟,世道貴相濟。
露風(fēng)吹海云,瘴嶺發(fā)巖桂。
欲挽衣裓留,意已萬里外。
我老卜后期,夜話炯不寐。
注釋參考
住世
謂身居現(xiàn)實世界。與“出世”相對。 明 袁宏道 《<往有誤傳龍君御死者,作詩哭之>詩附<哭詩>》之一:“住世燈前影,居官浪里身?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“近來我的主意把我自己分做兩個人:一個叫做住世的 逸云 ……又一個我呢,叫做出世的 逸云 。”
張元干名句,奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗云峰諸老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10蔬菜總動員