出自宋代強至《通判國博中齋詩》：
天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中，措諸萬事無側(cè)傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子，擴之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。
注釋參考
后世
后世 (hòushì) 所有相繼的世代 later ages 后世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》 后世之君。——清· 黃宗羲《原君》 曠后世而不聞。 后世且行之。——清· 劉開《問說》 為了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孫中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》 若中道而歸?！逗鬂h書·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada寬猛
寬大與嚴厲?！逗鬂h書·循吏傳·王渙》：“ 永元 十五年，從駕南巡，還為 洛陽 令。以平正居身，得寬猛之宜?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“治家之寬猛，亦猶國焉?！?唐 羅隱 《送汝州李中丞》詩：“理必資寬猛，謀須藉典刑?！?宋 葉適 《劉公墓志銘》：“公歷官大小各有意，隨其病傷，鍼石施焉，蘇愈而止，不執(zhí)寬猛之偏術(shù)，仰人以徇己也。”
重輕
(1).謂加重刑于輕罪。《商君書·去強》：“行刑重輕，刑去事成，國強；重重而輕輕，刑至事生，國削。”
(2).指重與輕、高與下。 漢 賈誼 《新書·六術(shù)》：“喪服稱親疏以為重輕，親者重，疏者輕。” 宋 曾鞏 《王君俞哀辭》：“其為辭章可道，恥出較重輕，漠然自如。”
(3).謂品題、評論。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡公 元祐 時既登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有標目殆徧也，獨於 司馬溫公 不敢有所重輕?！?金 王若虛 《＜揚子法言微旨＞序》：“公一代巨儒……如鄙不肖，曷足為公重輕?！?/p>
(4).指對全局有重大影響；關(guān)系全局的重要因素。《新唐書·裴度傳》：“其威譽德業(yè)比 郭汾陽 ，而用不用常為天下重輕?！?宋 歐陽修 《乞出第一札子》：“蓋以執(zhí)政之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕?！?清 錢謙益 《送張?zhí)幨克既胃斑|東參謀序》：“ 劇孟 ， 雒陽 博徒耳， 吳 、 楚 之際， 亞夫 得之如一敵國。 張元 、 吳昊 之徒，曳石署書，以撼中國，而卒棄之為 西夏 用。布衣處士之能為人國重輕何如也？”
(5).猶重視；重要?！稏|周列國志》第三三回：“ 孝公 曰：‘有 楚 不必有 齊 。寡人流離萬死之餘，幸社稷不隕，得從末歃為榮，何足重輕，而褻此簡牘為耶？’” 郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩歌國防》：“我們這民族如是比 馬雅 人還要劣等，那就讓他死盡也無多大的重輕，然而這民族卻是世界上的選民?！?/p>
強至名句，通判國博中齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
