出自先秦佚名《齊人有一妻一妾》:
齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。
其妻問所與飲食者,則盡富貴也。
其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將瞷良人之所之也。
”蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談?wù)摺?br>卒之東郭墦間,之祭者,乞其余;不足,又顧而之他。
此其為饜足之道也。
其妻歸,告其妾,曰:“良人者,所仰望而終身也,今若此!”與其妾訕其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也, 施施從外來,驕其妻妾。
由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣!
注釋參考
饜足
(1).吃飽,飽足?!睹献印るx婁下》:“卒之東郭墦間,之祭者,乞其餘;不足,又顧而之他。此其為饜足之道也?!?宋 王安石 《棗》詩:“況余秋盤中,快噉取饜足。”
(2).滿足。《元典章·戶部十·軍兵稅不得打量漢軍地土》:“所在官吏不時(shí)下鄉(xiāng),言要打量軍戶地畝,以此為名,脅斂錢物,所取各皆饜足,方纔釋免。”《明史·萬國欽傳》:“使心驕意大,豈有饜足時(shí)?!?何其芳 《畫夢錄·巖》:“我這故事是完了,但誰也不會(huì)饜足?!?/p>
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