應物功夫出世間，豈容人可強躋攀
出自宋代邵雍《戲謝富相公惠班筍三首》：
應物功夫出世間，豈容人可強躋攀。
我儂自是不知量，增塿須求比泰山。
注釋參考
應物
(1).順應事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應物無方’，言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜?！?宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>
功夫
功夫 (gōngfu) 武術技能,有時也代指武術 effort;skill of Chinese boxing and sword play 練功夫 作事所費的精力和時間。也作“工夫” time 吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫?！度龂尽ど车奂o·齊王芳》 素養(yǎng)、本領、造詣 art;craftsmanship;skill 宋文帝書,自云可比 王子敬。時議者云:“天然勝 羊欣,功夫少于 欣?！薄赌淆R書·王僧虔傳》出世間
佛教謂超脫生死。《法華經(jīng)·譬喻品》：“開示演説出世間道。” 清 龔自珍 《通明觀科判》：“初禪第一覺支下之覺大覺，又分三根如左：下根，根本世間，出世間。中根，義世間，出世間。上根，事世間，出世間?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》四：“一部分的生活經(jīng)營我‘世間’的責任，為自立生計的預備；一部分的生活努力于‘出世間’的功德?！?/p>
容人
容人 (róngrén) 有意容忍、寬容或寬恕違背傳統(tǒng)的社會或道德行為的小事 broad-minded 對別人采取寬容態(tài)度 tolerate towards others躋攀
亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁?！?宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣云鳥道，躋攀絶頂?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“云霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身?！?/p>
邵雍名句，戲謝富相公惠班筍三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
