天下武夷兮第一山溪，升真有洞兮大王天柱交相齊。
不知何年中秋兮玉帝賜宴會(huì)曾孫，幔亭結(jié)云霞兮彩橋跨虹霓。
欲訪仙跡兮搜剔地靈，遡洄乘舟兮陟險(xiǎn)杖藜。
身輕欲生羽翰兮們煙蘿而躡天梯，下視人境杳邈兮但見亂峰參錯(cuò)相高低。
龍洞通天池兮巖鶴舞雙翎，鐵骨藏玉匣兮玉蛻和香泥。
月浸觀音石兮恍有金身現(xiàn)普陀，風(fēng)號(hào)玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙館學(xué)堂兮聞書聲，丹爐茶灶兮曉煙迷。
船架半壑兮使星會(huì)泛河漢歸，機(jī)留古洞兮天孫去作牽牛妻。
棋盤開巖石兮釣臺(tái)瞰晴川，巖有虎嘯兮窠有金雞棲。
獅子伏巖兮耀日氣猶鮮，仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蘊(yùn)靈兮下有龍湫水泠泠，一線天通九有兮旁有風(fēng)洞涼凄凄。
翰墨羅列兮因之生興，廩石高貯兮可以忘饑。
紅塵迥絕兮山中發(fā)蘭桂，神仙何許兮云間聞犬雞。
茶洞幽窅兮懸崖飛瀑布，桃源深邃兮沿流得徑蹊。
有人卜居大隱屏兮學(xué)宗周孔事鹽虀，但見此心止止兮煉成大藥服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同時(shí)，代不乏人之兮仙階陸續(xù)躋。
或尸解兮只履歸去，或飛升兮鐵笛長(zhǎng)嘶。
以今視昔兮吳李可接踵，不須懷古兮感慨而愴悽。
作詩勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖，我醉揮椽筆兮大書特書而留題。

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武夷君

古代傳說中 武夷山 的仙人?！妒酚洝し舛U書》：“古者天子常以春解祠，祠 黃帝 用一梟破鏡…… 武夷君 用乾魚。” 司馬貞 索隱引 顧氏 曰：“《地理志》云 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬處，即《漢書》所謂 武夷君 ?！?明 吳栻 《武夷雜記》：“又考古 秦 人《異仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余為 武夷君 ，統(tǒng)録羣仙，受館於此。史稱祀以乾魚，乃 漢武 時(shí)事也。今 漢 祀亭址存焉?！?清 陳朝儼 《武夷游記》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲云際，相傳為 武夷君 宴鄉(xiāng)人處?！?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之七：“拂衣歸揖 武夷君 ，九曲僊山帝許分?！?/p>

去后

以后。 明 朱權(quán) 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去后必有好處?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長(zhǎng)日短?！?/p>

三仙

(1).傳說 三國 吳 主 孫權(quán) 之祖 孫鐘 ，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門乞瓜， 鐘 厚待之。因指以葬地，謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鐘》。后用為施瓜得福的典實(shí)。 唐 李嶠 《瓜》詩：“六子方呈瑞，三仙實(shí)可嘉?！?/p>

(2).指三位翰林學(xué)士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學(xué)士》詩：“碧落三仙曾識(shí)面，年深記得姓名無？”

同時(shí)

不乏

仙階

(1).殿、壇的臺(tái)階。 唐 李義府 《在巂州遙敘封禪》詩：“仙階溢秘秬，靈檢燿祥芝?！?/p>

(2).仙官的品級(jí)。 明 蘅蕪室主人 《再生緣》第三出：“上帝憐我，收置殿前，充為玉女，這仙階卻非小可也呵。”

陸續(xù)

白玉蟾名句，武夷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考