我今預(yù)作弄璋書,君須早辨湯餅供
出自宋代王邁《劉氏內(nèi)政及二寵同孕》:
中秋過(guò)后纏十日,廣寒侍人遭譴謫。
隨在人間富貴家,依前不離姮娥側(cè)。
劉郎風(fēng)流世所無(wú),醉中飲啖無(wú)精粗。
三胎聞已俱孕秀,次第門外連懸弧。
老子釋氏親抱送,想應(yīng)屢入維能夢(mèng)。
我今預(yù)作弄璋書,君須早辨湯餅供。
注釋參考
弄璋
弄璋 (nòngzhāng) 生下男孩子(璋是一種玉器,古人把它給男孩子玩) birth of a boy湯餅
(1).水煮的面食?!夺屆め岋嬍场罚骸罢麸?、湯餅、蝎餅,金餅、索餅之屬,皆隨形而名之也。”《初學(xué)記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》:“玄冬猛寒,清晨之會(huì),涕凍鼻中,霜凝口外,充虛解戰(zhàn),湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》:“余謂凡以麪為食具者,皆謂之餅,故火燒而食者呼為燒餅,水瀹而食者呼為湯餅,籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回:“羹湯者,有‘湯餅’之意存焉。古無(wú)‘麵’字,凡麺食一概都叫作‘餅’?!?/p>
(2).指湯餅會(huì)。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》:“生兒三日會(huì)客,名曰湯餅?!?清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩(shī)之二:“明年湯餅應(yīng)呼我,帶醉題麞一笑譁。”參見(jiàn)“ 湯餅會(huì) ”。
王邁名句,劉氏內(nèi)政及二寵同孕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考