歲月推來逢子午，坎離交處互乾坤。
休將世法{1~1}論修短，超出陰陽道獨尊。

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歲月

子午

(1).指南北。古人以“子”為正北，以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長安西明寺塔碑》：“揆陰陽之中，居子午之直，叢依觀閣，層立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南陽 孔定 製銅儀，有雙規(guī)，規(guī)正距子午以象天；有橫規(guī)，判儀之中以象地。” 康有為 《上清帝第六書》：“若針之子午未定，舵之東西游移，則徘徊莫適，悵悵何之？”

(2).指夜半和正午。舊時計時法，以夜間十一時至一時為“子”時，以白晝十一時至一時為“午”時。 唐 呂巖 《延壽》詩：“子午常餐日月精，玄關門戶啟還扃?！?/p>

(3).見“ 子午谷 ”。

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?！兑住ふf卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女。”

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹。”

乾坤

郭印名句，正紀誕辰輒成三絕句為壽所謂壽者非世俗之壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考