我非今世王摩詰,子豈前身李伯詩(shī)
出自宋代姜特立《西湖素公愛(ài)余泊黍小詩(shī)畫(huà)為扇子》:
老子詩(shī)中那有畫(huà),阿師畫(huà)里自兼詩(shī)。
我非今世王摩詰,子豈前身李伯詩(shī)。
煙月正臨青嶂落,灘聲惟許白鷗知。
可憐半幅鵝溪絹,寫(xiě)此寒江一段奇。
注釋參考
今世
今世 (jīnshì) 這一輩子 this life 今生今世 現(xiàn)代;當(dāng)代 this age摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿(mǎn)送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor姜特立名句,西湖素公愛(ài)余泊黍小詩(shī)畫(huà)為扇子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4魔爪蓬松