太皇時(shí)內(nèi)禪,神器付嗣君
出自唐代賈至《自蜀奉冊(cè)命往朔方途中呈韋左相文部房尚書(shū)門下崔侍郎》:
胡羯亂中夏,鑾輿忽南巡。
衣冠陷戎寇,狼狽隨風(fēng)塵。
豳公秉大節(jié),臨難不顧身。
激昂白{1-1}刃前,濺血下沾巾。
尚書(shū)抱忠義,歷險(xiǎn)披荊榛。
扈從出劍門,登翼岷江濱。
時(shí)望挹侍郎,公才標(biāo)縉紳。
亭亭昆山玉,皎皎無(wú)緇磷。
顧惟乏經(jīng)濟(jì),捍牧陪從臣。
永愿雪會(huì)稽,仗劍清咸秦。
太皇時(shí)內(nèi)禪,神器付嗣君。
新命集舊邦,至德被遠(yuǎn)人。
捧冊(cè)自南服,奉詔趨北軍。
覲謁心載馳,違離難重陳。
策馬出蜀山,畏途上緣云。
飲啄叢箐間,棲息虎豹群。
崎嶇凌危棧,惴栗驚心神。
峭壁上嶔岑,大江下沄沄。
皇風(fēng)扇八極,異類懷深仁。
元兇誘黠虜,肘腋生妖氛。
明主信英武,威聲赫四鄰。
誓師自朔方,旗幟何繽紛。
鐵騎照白日,旄頭拂秋旻。
將來(lái)蕩滄溟,寧止蹴昆侖。
古來(lái)有屯難,否泰長(zhǎng)相因。
夏康纘禹績(jī),代祖復(fù)漢勛。
于役各勤王,驅(qū)馳拱紫宸。
豈惟太公望,往昔逢周文。
誰(shuí)謂三杰才,功業(yè)獨(dú)殊倫。
感此慰行邁,無(wú)為歌苦辛。
注釋參考
皇時(shí)
傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古三皇時(shí)代。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“鈞天九奏,既其上帝; 葛天 八闋,爰乃皇時(shí)?!?/p>
內(nèi)禪
古代,帝王傳位給內(nèi)定的繼承人稱“內(nèi)禪”。 晉 干寶 《晉紀(jì)論晉武帝革命》:“ 堯 舜 內(nèi)禪,體文德也; 漢 魏 外禪,順大名也?!焙蠖嘀傅弁跎碓诙鴤魑挥谧拥?。 唐 顏真卿 《天下放生池碑銘》:“歷選內(nèi)禪,生人以來(lái),振古及 隋 ,未有如我皇帝者也?!?宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》:“ 孝宗 尋內(nèi)禪,公即求補(bǔ)外。”《清史稿·禮志八》:“﹝ 乾隆 ﹞六十年, 高宗 內(nèi)禪,稱太上皇帝。”
神器
神器 (shénqì) 帝王的印璽,借指帝位、國(guó)家權(quán)力 emperorship; government 竊弄神器 人君當(dāng)神器之重,居域中之大?!啤?魏征《諫太宗十思疏》嗣君
(1).繼位的國(guó)君?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸跋模?宋 華定 來(lái)聘,通嗣君也。” 杜預(yù) 注:“ 宋元公 新即位?!薄端螘?shū)·范泰傳》:“及 廬陵王 義真 、 少帝 見(jiàn)害, 泰 謂所親曰:‘吾觀古今多矣,未有受遺顧託,而嗣君見(jiàn)殺,賢王嬰戮者也?!?清 惲敬 《顧命辨上》:“既殯,柩前立嗣君,所以傳其統(tǒng)?!?/p>
(2).稱皇太子為嗣君。 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下:“ 仁宗 在位歲久,德澤在人,人所信服,故一日晏駕,天下稟承遺令,奉戴嗣君,無(wú)一人敢異同者。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》:“朝廷上,用逆臣,公然棄妃囚嗣君?!?/p>
(3).稱別人的兒子。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十六:“ 雪芹 者, 曹楝亭 織造之嗣君也?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五:“ 納蘭成德 侍中與 顧梁汾 交最密……一夕,﹝ 梁汾 ﹞夢(mèng)侍中至,曰:‘文章知己,念不去懷;泡影石光,愿尋息壤?!且梗渌镁e一子。 梁汾 就視之,面目一如侍中?!?/p>
賈至名句,自蜀奉冊(cè)命往朔方途中呈韋左相文部房尚書(shū)門下崔侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考