松風(fēng)來不斷，泉石自相便

出自宋代釋擇崇《讀莊子一受其成形不忘以待盡》：

人生悉如此，誰悟此中玄。
白日無私照，青山任意眠。
松風(fēng)來不斷，泉石自相便。
路出千峰上，云歸竹徑邊。

注釋參考

松風(fēng)

(1).松林之風(fēng)。南朝宋顏延之《拜陵廟作》詩：“松風(fēng)遵路急，山煙冒壠生?！薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“特愛松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂?！?唐杜甫《玉華宮》詩：“溪迴松風(fēng)長，蒼鼠竄古瓦。” 清姚鼐《題張?bào)虼迦f木奇峰圖》詩：“松風(fēng)遠(yuǎn)自云中起，搖蕩云光山色里?！?李廣田《記問渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發(fā)出嚇人的聲響，又加以松風(fēng)呼嘯，自己就像在海濤中夜行?！?/p>

(2).古琴曲《風(fēng)入松》的別稱。唐李白《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風(fēng)》兮寂萬壑?！?宋蘇軾《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風(fēng)》入朱絃?！?明唐順之《銅雀臺》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風(fēng)》?！?/p>

(3).指茶。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風(fēng)啜罷，兩箇傾心地便説知心話?！?凌景埏校注：“松風(fēng)，指茶?！?/p>

不斷

不斷 (bùduàn) 保持或繼續(xù),常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式 continuous 促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展沒干擾或阻礙的 uninterrupted 人類社會的不斷進(jìn)步繼續(xù)但時(shí)有停頓的 continual 他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕不絕,接連不斷 unceasing 夏天這里洪水不斷子孫滿堂,萬世不斷

泉石

指山水?！读簳ば鞊鳌罚骸癌z 朱異 ﹞遂承間白高祖曰：‘ 摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養(yǎng)?！?高祖謂摛欲之，乃召摛曰：‘ 新安大好山水，任昉等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡?！?宋楊萬里《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

自相

相互。《后漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看?！度龂尽侵尽ぱC傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相?！?章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

釋擇崇名句，讀莊子一受其成形不忘以待盡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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