有海終作精衛(wèi)飛,有山終獲愚叟移
出自近現(xiàn)代陳三立《乙庵七十生日寄祝茲篇》:
東南一儒霜髯髭,曰無所為無不為。
臥起岑樓臣海圍,膝穿木榻嗟庶幾。
朝嚄暮唶聲尤伊,其學(xué)溔漭迷津涯。
包纏流略演孔姬,寶書斷爛堆案窺。
葉乘洞箓究密微,旁溢文字酣歌詩。
光怪震發(fā)莊嚴(yán)持,夏殷敦卣周尊彝。
眥眵口哆懾且推,賓從過者雜華夷。
絡(luò)繹問難決然疑,芒乎據(jù)梧杜德機(jī)。
亦騁恢詭相諧嬉,物論與之為嬰兒。
往事騰踏前旄麾,薄勤化誨哺瘡痍。
蔽埃歷塊駕安馳,棄遺畏壘一拂衣。
大盜覆國舉踵隨,九土幽晦霰集之。
竄居獨(dú)寐哀黍離,挽日去倚魯戈揮。
光景破碎雷霆欺,龍穴奔噬千蛟螭。
糾結(jié)搪撞乘孤危,道尊歸來鷗鷺知。
吐納剛氣真宰垂,芽腹寸穎撐天維。
有海終作精衛(wèi)飛,有山終獲愚叟移。
至人神凝物不疵,民彝圣典交起衰。
久遠(yuǎn)系公益豪厘,景風(fēng)吹長貞松枝。
注釋參考
精衛(wèi)
古代神話中鳥名?!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》:“ 發(fā)鳩之山 ,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 , 女娃 游于 東海 ,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于 東海 ?!?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“昔 炎帝 女溺死 東海 中,化為精衛(wèi)。其名自呼,每銜西山木石填 東海 。偶海燕而生子,生雌狀如精衛(wèi),生雄如海燕。今 東海 精衛(wèi)誓水處,曾溺於此川,誓不飲其水。一名鳥誓,一名寃禽,又名志鳥,俗呼帝女雀?!焙蠖嘤靡员扔饔谐鸷薅驹诒貓?bào),或不畏艱難、奮斗不懈的人。 晉 陶潛 《讀<山海經(jīng)>》詩之十:“精衛(wèi)銜微木,將以填 滄海 ?!?南朝 梁 范云 《望織女》詩:“不辭精衛(wèi)苦,河流未可填。” 明 張煌言 《滿江紅》詞:“青山未筑 祁連 塚, 滄海 猶銜精衛(wèi)石?!?寧調(diào)元 《秋興用草堂韻》:“分波終仗靈犀力,填海猶存精衛(wèi)心?!?/p>
愚叟
即 愚公 。 北周 庾信 《哀江南賦》:“豈冤禽之能塞海,非 愚叟 之可移山?!?唐 李德裕 《大孤山賦》:“雖 愚叟 之復(fù)生,焉能移其咫步。”參見“ 愚公 ”。
陳三立名句,乙庵七十生日寄祝茲篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考