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單詞乎

所遺非遺望,所遺非可遺。

出自唐朝元結(jié)《系樂(lè)府十二首》

誰(shuí)能聽(tīng)欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟豈敢道,空羨江月明。昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。
始歌悲風(fēng)起,歌竟愁云生。遺曲今何在,逸為漁父行。
古昔有遺嘆,所嘆何所為。有國(guó)遺賢臣,萬(wàn)事為冤悲。
所遺非遺望,所遺非可遺。所遺非遺用,所遺在遺之。
嗟嗟山???,全獨(dú)竟何辭。心非膏濡類,安得無(wú)不遺。
南風(fēng)發(fā)天和,和氣天下流。能使萬(wàn)物榮,不能變羈愁。
為愁亦何爾,自請(qǐng)說(shuō)此由。諂競(jìng)實(shí)多路,茍邪皆共求。
嘗聞古君子,指以為深羞。正方終莫可,江海有滄洲。
援車登隴坂,窮高遂停駕。延望戎狄鄉(xiāng),巡回復(fù)悲咤。
滋移有情教,草木猶可化。圣賢禮讓風(fēng),何不遍西夏。
父子忍猜害,君臣敢欺詐。所適今若斯,悠悠欲安舍。
農(nóng)臣何所怨,乃欲干人主。不識(shí)天地心,徒然怨風(fēng)雨。
將論草木患,欲說(shuō)昆蟲苦。巡回宮闕傍,其意無(wú)由吐。
一朝哭都市,淚盡歸田畝。謠頌若采之,此言當(dāng)可取。
誰(shuí)知苦貧夫,家有愁怨妻。請(qǐng)君聽(tīng)其詞,能不為酸凄。
所憐抱中兒,不如山下麑??漳钔デ暗?,化為人吏蹊。
出門望山澤,回頭心復(fù)迷。何時(shí)見(jiàn)府主,長(zhǎng)跪向之啼。
躊躕古塞關(guān),悲歌為誰(shuí)長(zhǎng)。日行見(jiàn)孤老,羸弱相提將。
聞其呼怨聲,聞聲問(wèn)其方。方言無(wú)患苦,豈棄父母鄉(xiāng)。
非不見(jiàn)其心,仁惠誠(chéng)所望。念之何可說(shuō),獨(dú)立為凄傷。
借問(wèn)多壽翁,何方自修育。惟云順?biāo)唬閷W(xué)草木。
始知世上術(shù),勞苦化金玉。不見(jiàn)充所求,空聞肆耽欲。
清和存王母,潛濩無(wú)亂黷。誰(shuí)正好長(zhǎng)生,此言堪佩服。
東南三千里,沅湘為太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
嬰孩寄樹(shù)顛,就水捕鷠鱸。所歡同鳥獸,身意復(fù)何拘。
吾行遍九州,此風(fēng)皆已無(wú)。吁嗟圣賢教,不覺(jué)久躊躕。
嘗聞古天子,朝會(huì)張新樂(lè)。金石無(wú)全聲,宮商亂清濁。
東驚且悲嘆,節(jié)變何煩數(shù)。始知中國(guó)人,耽此亡純樸。
爾為外方客,何為獨(dú)能覺(jué)。其音若或在,蹈海吾將學(xué)。
下客無(wú)黃金,豈思主人憐。客言勝黃金,主人然不然。
珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。終恐見(jiàn)斯好,有時(shí)去君前。
豈知保忠信,長(zhǎng)使令德全。風(fēng)聲與時(shí)茂,歌頌萬(wàn)千年。
客來(lái)自江漢,云得雙大龜。且言龜甚靈,問(wèn)我君何疑。
自昔保方正,顧嘗無(wú)妄私。順和固鄙分,全守真常規(guī)。
行之恐不及,此外將何為?;荻魅缈芍x,占問(wèn)敢終辭。
以上元結(jié)作品《系樂(lè)府十二首》共12首

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注釋參考

所遺

(1).遺漏。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“斯七子者,於學(xué)無(wú)所遺?!?/p>

(2).遺棄。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之四:“臣聞世之所遺,未為非寳?!?/p>

(3).遺失物。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)支丁志·夏巨源》:“點(diǎn)檢勅誥文書,遺其一……既而僕從 饒州 來(lái),持所遺至?!?/p>

遺望

(1).謂遺棄名譽(yù)地位。 唐 元結(jié) 《系樂(lè)府·古遺嘆》:“所遺非遺望,所遺非可遺?!?/p>

(2).猶失望。 宋 葉適 《梁父吟》:“余誠(chéng)遺望不可逮兮,復(fù)嗣歲之將興?!?明 文徵明 《壽大中丞見(jiàn)素林公敘》:“今四方多事,用材如渴,朝廷每申求舊之典,而公方堅(jiān)保晚之節(jié),或者謂公用不盡材,於海內(nèi)有遺望焉?!?/p>

元結(jié)名句,系樂(lè)府十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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