神靈變化自真主，將帥何力求公臺。
出自宋朝王安石《和王微之登高齋三首》
六朝人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉。
鍾山石城已寂寞，只見江水云端來。
百年故老有存者，尚憶世宗初伐淮。
魏王兵馬接踵出，旗纛千里相搪挨。
當(dāng)時謀臣非不眾，上國拔取多陪臺。
龍騰九天跨四海，一水欲阻為可咍。
降王北歸樓殿坼，棄屋尚鎖殘金堆。
神靈變化自真主，將帥何力求公臺。
山川清明草木靜，天地不復(fù)屯云雷。
使君登高訪古昔，傷此陳跡聊持杯。
因留嘉客坐披寫，郚淥笑語傾如簁。
酒酣重惜功業(yè)晚，老矣萬卷徒兼該。
攢峰列壑動歸興，憂端落筆何崔嵬。
余年無歡易感激，亦愧莊叟能安排。
青燈明滅照不寐，但把君詩闔且開。
注釋參考
神靈
神靈 (shénlíng) 指各類神 Gods 上天神靈 狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死?！端篮２凰馈? 神異;神奇 magic 生而神靈 指魂魄;靈魂 soul變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?！抖Y記·中庸》疏 一爭一擇,而變化之事出矣?！灿ⅰ澈振憷柚?嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》真主
真主 (zhēnzhǔ) yi{1-1}斯{1*1}蘭教所信奉的唯一的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者 Allah 指真命天子 emperor將帥
(1).將領(lǐng)?！抖Y記·樂記》：“君子聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣?！?漢 徐干 《中論·慎所從》：“若夫攻城必拔，野戰(zhàn)必克，將帥之事也。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“今之任為將帥，卒有急難而可施者誰也？”
(2).“文將帥”之省稱。 太平天囯 每省所設(shè)的行政官。 太平天囯 洪秀全 《防守浦口詔》：“爰特詔弟統(tǒng)齊兵士，趕赴 天浦 省垣，協(xié)同將帥 黃連生 弟等實力鎮(zhèn)守?！?/p>
力求
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詳細(xì)解釋盡力謀求?！端问贰O洙傳》：“ 王安石 主新法，多逐諫官御史， 洙 知不可，而鬱鬱不能有所言，但力求補(bǔ)外，得知 海州 ?！?姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“不管如何，應(yīng)該力求機(jī)密，不使外廷知道才好。”
公臺
古代以三臺象征三公，因借指三公之位或泛指高官?！逗鬂h書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞自在公臺三十餘年，歷事六帝，禮任甚優(yōu)?！?唐 姚合 《使兩浙贈羅隱》詩：“何當(dāng) 世祖 從人望，早以公臺命 卓侯 ?！?宋 王君玉 《國老談苑》卷一：“ 竇儀 自 周朝 以來，負(fù)文章識度，有望於時，搢紳許以廟廊之器， 儀 因以公臺自許，急於大用?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 雷州 司戶參軍 丁謂 ，頃自書生，獲升科第，因緣險佞，據(jù)竊公臺，賄賂苞苴，盈於私室。”
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