君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，於焉有臧否。
清者洞然明，泓澄如止水。
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
末雖有善惡，反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無馀功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀。
居嘗語學者，虛名以為恥。
必先由博學，然后能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
吁嗟今世人，非不究經(jīng)旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表里，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。

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吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感?！冻o·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑?！?李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示贊美。 明 黃溥 《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其??！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣?！?/p>

(3).哀嘆；嘆息?！犊鬃蛹艺Z·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯?！薄都魺粜略挕で锵阃び洝罚骸芭踵狄秩荒苤罗o。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻?！?/p>

世人

不究

議論

紛紜

反躬

踐履

(1).踩；踏。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履?！?宋 王十朋 《再用前韻》：“眼凈見幽韻，心清聞遠香。當門不及種，踐履恐成傷?！?清 唐甄 《潛書·利才》：“人之常情，揃脫爪髮，必相不踐履之地乃委置之。”

(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》：“踐履寒冰，十步九尋。”《舊唐書·李綱傳》：“ 貞觀 四年，拜太子少師，時 綱 有腳疾，不堪踐履?！?明 方孝孺 《游清泉山記》：“邑之名山……縱偶登之，手疲於扳援，而趾病於踐履?！?/p>

(3).履踐；前往?！逗鬂h書·隗囂傳》：“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ，自經(jīng)歷虎口，踐履死地，已十數(shù)矣。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》“既耳目之靡端，豈足跡之所踐”自注：“謂此既非人跡所求，更待三明五通，然后可踐履耳。” 唐 劉禹錫 《復(fù)荊門縣記》：“工休之日，得以踐履?！?/p>

(4).實行；實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經(jīng)義札子》：“《孝經(jīng)》、《論語》，其文雖不多，而立身治國之道，盡在其中。就使學者不能踐履，亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂。” 金 王若虛 《跋王進之墨本孝經(jīng)》：“學者自童稚讀書，必始於此，而考其行，身能踐履者鮮矣?！?清 龔煒 《巢林筆談·柴云章至孝》：“ 柴云章 先生至孝，所著有《養(yǎng)親説》，皆其晨昏踐履之實?！?老舍 《老張的哲學》第十七：“他們無限慚愧的躺在棺材里，不曾踐履人們當他們結(jié)婚的時候所給的吉祥話?！?/p>

(5).遵循；依照?！秾O子·九地》“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事” 唐 杜牧 注：“墨，規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩，深守法制，隨敵之形，若有可乘之勢，則出而決戰(zhàn)。” 宋 張預(yù) 注：“循守法度，踐履規(guī)矩，隨敵變化，形勢無常，乃可以決戰(zhàn)取勝。”

(6).蹤跡，行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》：“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”

(7).喻指行為；行動。 唐 李賀 《申胡子觱篥歌》序：“朔宮 李氏 亦世家子，得祀 江夏王 廟，當年踐履失序，遂奉官北部?！薄睹魇贰とA允誠傳》：“ 允誠 踐履篤實，不慕榮達?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻三·王端毅公遺事》：“蓋識見既淺，踐履必薄，規(guī)為必粗?！?/p>

(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》：“以爾 拭 踐履中外，論倫古今，主宗之盟，綽有餘譽?！薄杜f唐書·杜審權(quán)傳》：“今明公捨筑入夢，投竿為師，踐履中臺，制臨外閫，不究興亡之理，罕聞沉斷之機?！?宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“是以出入臺閣，踐履中外，朝廷百執(zhí)事，天下之人，孰不憚執(zhí)事之威名，服執(zhí)事之德望。” 清 侯方域 《書周仲馭集后》：“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負盛名時，執(zhí)贄問業(yè)者滿天下。倘其自此踐履公卿，天下必且益附之，以為景星慶云，豈復(fù)有議其剛傲者?！?/p>

陳文蔚名句，汪元思遺詩和意以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考