潭潭仙隱，婺宿光聯(lián)地。
喜見(jiàn)門闌藹佳氣。
對(duì)芳辰，誚一似、王母會(huì)瑤池，又卻是、夫人誕生明世。
普陀見(jiàn)真相，淑德溫柔，更比嫦娥又何異。
小春吉月，日數(shù)推來(lái)，成七四好景，杯觴須記。
況榮貴，見(jiàn)青紫滿門，爭(zhēng)戲舞萊衣，祝千秋歲。

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普陀

中國(guó) 佛教四大名山之一。梵語(yǔ) 補(bǔ)陀落迦 (Potalaka)的省音譯。在今 浙江省 普陀縣 ，屬 舟山群島 。古稱 梅岑山 ，傳說(shuō) 漢 方士 梅福 在此煉丹。 五代后梁 時(shí)， 日 僧 慧鍔 從 五臺(tái)山 請(qǐng) 觀音 圣像回國(guó)，為大風(fēng)所阻，于此山建“不肯去觀音院”，是為“觀音道場(chǎng)”之始。后人又據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》，附會(huì)為 善才 參訪 觀音菩薩 的 補(bǔ)陀落迦山 ?！端匿樵?shī)話》卷四引 唐 安慶王 《西池送月泉上人歸南?！吩?shī)：“天開(kāi) 達(dá)摩 井，云護(hù) 普陀 巖?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要帶了合家人等到 普陀 燒香的?！眳㈤啞斗g名義集·眾山》。

真相

(1).佛教語(yǔ)。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·修梵寺》：“ 修梵寺 有金剛，鳩鴿不入，鳥(niǎo)雀不棲， 菩提達(dá)摩 云：‘得其真相也?！?唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》：“ 竺 僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊?！?魯迅 《且介亭雜文·關(guān)于新文字－－答問(wèn)》：“不過(guò)他們可以裝作懂得的樣子，來(lái)胡說(shuō)八道欺騙不明真相的人?！?/p>

(2).謂實(shí)任宰相。 宋 徐度 《卻掃編》卷下：“今歲便當(dāng)?shù)堑?，十餘年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫(huà)像或塑像。 唐 白居易 《畫(huà)大羅天尊贊文》：“爰命國(guó)工，俾陳繪事，真相儼若，玄風(fēng)穆如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“過(guò)數(shù)日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙?！?/p>

淑德

美德。《漢書(shū)·王莽傳中》：“昔 齊太公 以淑德累世，為 周氏 太師，蓋予之所監(jiān)也?！薄逗鬂h書(shū)·崔寔傳》：“母有母儀淑德，博覽書(shū)傳。” 唐 裴铏 《傳奇·崔煒》：“ 田夫人 淑德美麗，世無(wú)儔匹，愿君子善奉之，亦宿業(yè)耳。” 明 劉基 《雞鳴曲》：“ 齊妃 播淑德，感彼蟲(chóng)薨薨?！?/p>

溫柔

嫦娥

何異

用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示與某物某事沒(méi)有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥(niǎo)賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協(xié) 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨(dú)竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈?！?明 劉基 《旅興》詩(shī)之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國(guó){1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**?！?/p>

佚名名句，洞仙歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考