年來(lái)老子安否。

出自宋朝黃升《摸魚兒》

問(wèn)山中、小桃開後，曾經(jīng)多少晴雨。遙知載酒花邊去，唱我舊歌金縷。行樂(lè)處。正蝶繞蜂圍，錦繡迷無(wú)路。風(fēng)光有主。想倚杖西阡，停杯北望，望斷碧云暮?；ㄖ溃瑧?yīng)倩蜚鴻寄語(yǔ)。年來(lái)老子安否。一春一到成虛約，不道樹猶如此。煩說(shuō)與。但歲歲、東風(fēng)妝點(diǎn)紅云塢。劉郎老去。待有日重來(lái)，同君一笑，拈起看花句。

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注釋參考

年來(lái)

1.近年以來(lái)或一年以來(lái)。 2.年歲到來(lái)。

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

安否

謂安抑或不安，吉還是兇。《禮記·文王世子》：“ 文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐韓愈《順宗實(shí)錄四》：“使君何罪，某奉命來(lái)候安否耳?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處，必多驚恐。別后杳無(wú)書信，知道安否如何？”

黃升名句，摸魚兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)