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單詞乎

鼎足坐談非俗侶,不歸名教即真空

出自宋代韓維《和子華湖上避暑》:

堤邊楊柳無窮碧,亭下芙蓉四面紅。
島影低回明鏡里,荷香浮動綠樽中。
清心不厭飛山雨,動發(fā)時欣過水風。
鼎足坐談非俗侶,不歸名教即真空

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注釋參考

鼎足

鼎足 (dǐngzú) 鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形勢 three legs of a tripod-three rival powers 如此則荊、 吳之勢強,鼎足之形成矣?!顿Y治通鑒》

坐談

猶空談。《后漢書·公孫述傳》:“不亟乘時與之分功,而坐談 武王 之説,是效 隗囂 欲為 西伯 也?!?南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之二:“若閑冗畢棄,則橫議無已;冕笏不澄,則坐談彌積?!?宋 朱熹 《答吳德夫書》:“承喻仁字之説,足見用力之深, 熹 意不欲如此坐談?!?/p>

俗侶

指塵世間的友人。 唐 戴叔倫 《游道林寺》詩:“佳山路不遠,俗侶到常稀。”

不歸

(1).不返家?!对姟め亠L·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉(xiāng)試,遂不歸,止而受教?!?/p>

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有?!?/p>

名教

以“三綱”、“五?!睘橹饕獌热莸姆饨ǘY教。西漢武帝時,把符合封建統治利益的政治觀念、道德規(guī)范確立和制定為名分、名目、名節(jié)等,以進行教化,習稱“以名為教”。后受到進步思想家的抨擊。

真空

真空 (zhēnkōng) vacuum 指沒有任何實物粒子的空間 真空封裝罐 指沒有氣體或氣體極少的空間 借指不存在某種事物的領域 void 軍事力量真空

韓維名句,和子華湖上避暑名句。注釋由系統生成,僅供參考

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