仁義陰陽道立，父母乾坤位正，六子發(fā)輝光

出自宋代佚名《水調歌頭》：

人道孰為大，尚小易咸常。
厥初皇極中建，扶世有三綱。
仁義陰陽道立，父母乾坤位正，六子發(fā)輝光。
一日不容緩，此意久彌昌。
杯舉慶，天作合，月探囊。
十年不字以正，乃字便惟良。
推闡家人一卦，迤邐齊家治國，鼎鼐得姬姜。
舊物中書令，玉潤繼汾陽。

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注釋參考

仁義

仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下?！俄n非子·五蠹》仁義之舉〈方〉∶性情溫順,通達事理 gentle

陽道

(1).對外之事，政事。《禮記·昏義》：“故曰：‘天子聽男教，后聽女順。天子理陽道，后治陰德。天子聽外治，后聽內職?！?/p>

(2).為君之道。《后漢書·方術傳下·唐檀》：“ 檀對曰：‘方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？’”

(3).朝祀之事；嘉慶之事?！对姟ば⊙拧ど焉颜呷A》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之” 毛傳：“左，陽道，朝祀之事；右，yin{1*1}道，喪戎之事?！?孔穎達疏：“左，陽道，嘉慶之事，故言宜之。右，yin{1*1}道，為憂兇之事，不得言宜。”

(4).指房宿南二星中間的運行路線?！稘h書·天文志》：“青赤出陽道，白黑出yin{1*1}道。若月失節(jié)度而妄行，出陽道則旱風，出yin{1*1}道則陰雨?！?/p>

(5).指男性sheng{1-1}殖{1~1}器?！端螘の逍兄疚濉罚骸?義熙末，豫章吳平人有二陽道，重累生?！?宋沉括《夢溪筆談·藥議》：“此骨之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也?！?清王士禛《池北偶談·談異六·女化男》：“ 山東濟寧有婦人，年四十餘，寡數(shù)年矣，忽生陽道，日與其子婦狎?！?/p>

(6).指jing{1~1}液?！妒酚洝た鬃邮兰摇贰?紇與顏氏女野合而生孔子 ” 唐張守節(jié) 正義：“男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絶?！?/p>

父母

父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱父母者,人之本也?！妒酚洝でZ生列傳》具有父親和母親作用的人

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉乾坤男女 male and female

六子

謂《易》八卦中的震、巽、坎、離、艮、兌。此六卦皆由構成乾卦的陽爻和構成坤卦的陰爻組成，故稱?！兑住ふf卦》：“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震，一索而得男，故謂之長男。巽，一索而得女，故謂之長女?？玻偎鞫媚?，故謂之中男。離，再索而得女，故謂之中女。艮，三索而得男，故謂之少男。兌，三索而得女，故謂之少女?！薄稘h書·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁風不相誖，山澤通氣，然后能變化，既成萬物也。” 顏師古注：“乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，故云六子也?！?三國魏嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》：“乾坤有六子，支干有剛柔，統(tǒng)以陰陽，錯以五行，故吉兇可得，而時日是其所由，故古人順之。” 宋李綱《雷陽與吳元中書》：“散《易》之體，則乾得其健，坤得其順，六子得其動止。”