月行郁羅天，終古同此輪。
死魄復(fù)生魄。
一點(diǎn)存者神。
我來(lái)萬(wàn)山底，舉眼無(wú)似人。
惟月獨(dú)知我，寂歷常相親。
而我亦知月，愛(ài)其日日新。
今夕自今夕，不踏昨夜陳。
涼邊蔗境佳，靜裹大羹真。
卻書(shū)對(duì)月坐，掃空翳根塵。
終緯無(wú)寸絲，軋軋夜同晨。
路晞胡不歸，貂裘弊蘇秦。

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對(duì)月

(1).向月。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《有所思》詩(shī)：“看花憶塞草，對(duì)月想邊秋?！?唐 李白 《將進(jìn)酒》詩(shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

(2).滿(mǎn)月。 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第二折：“這對(duì)月之時(shí)，取 劉備 同小姐回門(mén)拜見(jiàn)老夫人來(lái)?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸皩?duì)月領(lǐng)了文憑，往東江米巷買(mǎi)了三頂 福建 頭號(hào)官轎，算計(jì)自己、夫人、 大舍 乘坐?！薄镀缏窡簟返诰啪呕兀骸胺肯掠袃蓚€(gè)小太太，上下不過(guò)二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個(gè)小相公是對(duì)月風(fēng)，這個(gè)新小相公是七日風(fēng)，一齊都害了撮口臍風(fēng)?！?/p>

根塵

佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱(chēng)根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無(wú)二?！?唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成，即凡成圣?！?宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見(jiàn)寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶?！?清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

洪咨夔名句，官舍見(jiàn)月三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考