古君子兮道諸己，道器用兮合天理。
同塵還若待時(shí)生，觀象不知何處起。
荊叢叢襲莪叢叢，孝兮悌兮非沚中。
聚應(yīng)落落滴仙露，散或泠泠揚(yáng)士風(fēng)。
風(fēng)之上兮風(fēng)之下，近一指兮遠(yuǎn)一馬。
秋水澹交無限情，夜光照乘胡為者。
伊予匪謂存馀力，詠高義兮困胸臆。
巴歌百字巖葉書，飛寄汪門舊知識(shí)。

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同塵

(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統(tǒng)一。語本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存。” 魏源 本義：“以塵之至雜而無所不同，則於萬物無所異矣?！?三國 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬國同塵?！?/p>

(2).比喻與萬物一體。 唐 錢起 《題秘書王迪城北池亭》詩：“從宦辭人事，同塵即道心?！?/p>

(3).比喻混同于塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵。”

(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“來與子共跡，去與子同塵?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟涂殊軌者多矣?！?/p>

(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故廣車不能脅其轍以茍通於狹路；高士不能撙其節(jié)以同塵於隘俗?！?宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵?！?/p>

待時(shí)

謂等待時(shí)機(jī)?！睹献印す珜O丑上》：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有鎡基，不如待時(shí)?！?晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“驍勇百萬，畜力待時(shí)，役不再舉，今日之謂也?！?明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地順動(dòng)，百度弗渝，待時(shí)而行，處順以守?！?秦似 《比大和比小》：“所以這些槍，就靜靜躺在貨架上，只好待時(shí)而沽。”

觀象

(1).觀察卦爻之象。古人用以測(cè)吉兇?！兑住だM辭上》：“圣人設(shè)卦觀象，繫辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓！?宋 陳亮 《祭呂東萊文》：“講觀象之妙理，得應(yīng)時(shí)之成能?！?/p>

(2).觀測(cè)天象?！度龂尽侵尽び莘瓊鳌罚骸坝^象云物，察應(yīng)寒溫?！?唐 楊炯 《渾天賦》：“故知天常安而不動(dòng)，地極深而不測(cè)，可以作觀象之準(zhǔn)繩，可以作譚天之楷式。”《隋唐演義》第二九回：“ 煬帝 攜著 袁紫煙 ，同上臺(tái)去觀象?！?/p>

(3).謂取法，效法。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“俯貽則於來葉，仰觀象於古人。”

不知

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

釋重顯名句，歌紀(jì)四明汪君信士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考