外慕知何極,惟應(yīng)念祖風(fēng)
出自宋代張栻《光弼侄得邑西歸賦詩勉之并示光義二首》:
共惟二百載,詩禮一門中。
冷落吾憂甚,扶持爾輩同。
傳心地異轍,隨用不言功。
外慕知何極,惟應(yīng)念祖風(fēng)。
注釋參考
外慕
猶言他求;別有喜好?!端螘る[逸傳·雷次宗》:“于時師友淵源,務(wù)訓(xùn)弘道,外慕等夷,內(nèi)懷悱發(fā)?!?唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下, 養(yǎng)叔 治射, 庖丁 治牛, 師曠 治音聲, 扁鵲 治病, 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“若除去了比較分兩的心,各人儘著自己力量精神,只在此心純天理上用功,即人人自有,箇箇圓成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,無不具足?!?/p>
何極
(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極。《楚辭·九辯》:“中瞀亂兮迷惑,私自憐兮何極?” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“仰皇穹兮嘆息,私自憐兮何極?” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“士感知己,懷此何極?”
(2).用反問的語氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“感自皇恩,微莖何極於造化;親逢嘉瑞,小臣喜遇於休明?!?/p>
祖風(fēng)
祖輩的風(fēng)范;祖輩的遺風(fēng)。 唐 顧云 《蘇君廳觀韓干馬障歌》:“乃孫屈跡寧百里,好奇學(xué)古有祖風(fēng)?!薄杜f唐書·魏謩傳》:“ 宣宗 每曰:‘ 魏謩 綽有祖風(fēng),名公子孫,我心重之?!?清 錢謙益 《祖鍾華贈中大夫南京光祿寺卿制》:“節(jié)身乃用以昌后,餘其善慶,詒爾孫謀,試觀世德之蟬連,益見祖風(fēng)之綿邈?!薄段膮R月刊》1981年第2期:“我們的青年美術(shù)家都大有祖風(fēng)……對于外來的美術(shù)流派和表現(xiàn)手法,學(xué)習(xí)借鑒,為我所用?!?/p>
張栻名句,光弼侄得邑西歸賦詩勉之并示光義二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考