山頭寒泉穴，凈若鏡面平。
熨齒敲冰冷，貯缾微玉聲。
傍有野鹿跡，上啼林鳥(niǎo)清。
何由一往挹，況復(fù)方病醒。

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何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)之五：“奈何念同生，一往形不歸?！?元 方回 《武林書(shū)事》詩(shī)之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝於心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也?！?/p>

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對(duì)儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽(yáng)草！”《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂(yōu)危竑議后記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無(wú)平昔造鳥(niǎo)銃、議車(chē)陣、議屯田一往豪氣?！?黃節(jié) 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今后死難?！?/p>

(3).一時(shí)。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養(yǎng)幽芳於帨帉?zhuān)瑹o(wú)一往之發(fā)烈，有無(wú)窮之氤氳?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話(huà)》卷下：“經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚(yú)》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩(shī)。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢(qián)記》第二折：“ 知章 學(xué)士，此一往何來(lái)？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國(guó)故論衡·文學(xué)總略》：“又學(xué)説者，非一往不可感人?！?/p>

復(fù)方

梅堯臣名句，依韻和唐彥猷華亭十詠寒穴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考