出自宋代舒岳祥《天門雜詠》：
棋尋五老智識長，茶煮八公肌骨仙。
應(yīng)是青牛遺舊跡，不知白鹿去何年。
注釋參考
五老
(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀(jì)年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也?！?唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業(yè) 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞，su{1*1}女圖經(jīng)掌上看?！?/p>
(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓?！眳⒁姟?五老會 ”。
(3).見“ 五老峰 ”。
智識
(1).猶智力，識見?！俄n非子·解老》：“故視強(qiáng)則目不明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智識亂?！薄吨軙R煬王憲傳》：“此兒智識不凡，當(dāng)成重器?！薄睹魇贰埖v傳》：“ 祐 身長八尺，智識絶人?！?/p>
(2).知識。 魯迅 《且介亭雜文·病后雜談》：“醫(yī)術(shù)和虐刑，是都要生理學(xué)和解剖學(xué)智識的。” 徐特立 《國文教授之研究》第三章：“以特定之時間，授以語法上系統(tǒng)的智識?！?/p>
八公
(1). 漢 淮南王 劉安 門客，有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人，稱“八公”。他們奉 劉安 之招，和諸儒 大山 、 小山 相與論說，著《淮南子》。見 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》?！妒酚洝せ茨贤鮽鳌贰瓣幗Y(jié)賓客” 司馬貞 索隱引《淮南要略》， 田由 作 陳由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來，《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技，遂附會八公為神仙。 唐 王維 《贈焦道士》詩：“海上游三島， 淮南 預(yù)八公?！?唐 王維 《贈焦道士》詩：“海上游三島， 淮南 預(yù)八公?！?/p>
(2). 晉武帝 時，以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見《晉書·職官志序》。
(3). 北魏 明元帝 時置八大人官，世號“八公”?！段簳す偈现尽罚骸?神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三屬官，總理萬機(jī)，故世號八公云。”
肌骨
(1).肌肉與骨骼。 漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺集詩》：“?？謧」牵黼E沉黃泥?！薄稘h書·王莽傳下》：“軍人分裂 莽 身，支節(jié)肌骨臠分，爭相殺者數(shù)十人?！?宋 歐陽修 《秋聲賦》：“其氣凜冽，砭人肌骨?！?清 龔煒 《巢林筆談·白云泉》：“行游渴甚，取泉水連啜數(shù)甌，喉吻潤而肌骨清矣?！?/p>
(2).猶胸臆。常指內(nèi)心深處?！度龂尽の褐尽す珜O度傳》“ 淵 亦恐 權(quán) 遠(yuǎn)不可恃，且貪貨物，誘致其使，悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權(quán) 之怨疾，將刻肌骨。” 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“撫臆論報，早誓肌骨?！?宋 曾鞏 《上歐陽學(xué)士第二書》：“覬南方之行李，時枉筆墨，特賜教誨，不惟增疎賤之光明，抑實得以刻心思，銘肌骨，而佩服矜式焉?！?/p>
舒岳祥名句，天門雜詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
