條鬯敷宣,神用歆之
出自宋代佚名《大觀祭風(fēng)師六首》:
清酤洋洋,虔恭洋茲。
條鬯敷宣,神用歆之。
尊疊靜嘉,金奏諧熙。
于皇肆祀,休我群黎。
注釋參考
條鬯
暢達?!稘h書·律歷志上》:“指顧取象,然后陰陽萬物,靡不條鬯該成。” 顏師古 注:“條,達也。鬯,與‘暢’同?!?宋 王安石 《兵部員外郎馬君墓志銘》:“及出仕,所至號為辦治。論議條鬯,人反覆之而不能窮?!?清 段玉裁 《<潛研堂文集>序》:“其書味深,故條鬯而無好盡之失,法古而無摹仿之痕,辨論而無嘂囂攘袂之習(xí)。” 茅盾 《對于文壇的一種風(fēng)氣的看法》:“事實上它們大部分倒是頗為條鬯,而且淋漓盡致的?!?/p>
敷宣
傳播,宣揚?!逗鬂h書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“宜令史官著《長樂宮注》、《圣德頌》,以敷宣景耀,勒勛金石,縣之日月,攄之罔極。”《晉書·卞壸傳》:“案侍中、司徒、 臨潁公 組 敷宣五教,實在任人,而含容違禮,曾不貶黜。”
神用
(1).神明的作用?!段倪x·任昉<王文憲集序>》:“斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎!” 劉良 注:“其不可窮究者,其唯神明之用者乎!”《隋書·高祖紀上》:“王受天明命,叡德在躬,救頽運之艱,匡墜地之業(yè)……至德合於造化,神用洽於天壤?!?唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》:“宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞?!?/p>
(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》:“太子性寬和,兼神用端嶷,在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩:“詩書禮樂適足衰人之神用,宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“ 萬回師 , 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足,謂愚而癡,無所知?!?/p>
佚名名句,大觀祭風(fēng)師六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考