瞎驢一眾跳皆驚，正{1|1}法那堪付與人。
三要三玄俱喪盡，堂堂擺手出重城。

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瞎驢

佛教語。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《＜臨濟(jì)語錄＞序》：“末后將zheng{1-1}法眼藏，卻向瞎驢邊滅卻。” 清 龔自珍 《語錄》：“ 邵寳 云：‘《金剛》為經(jīng)中之王， 右軍 為書中之圣，世間之二妙。’我聞瞎驢語，每引一大白解穢?！?/p>

一眾

(1).謂使眾人一致?！豆茏印けā罚骸岸ㄗ趶R，遂男女，官四分，則可以定威德；制法儀，出號(hào)令，然后可以一眾治民。”《呂氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也?！?/p>

(2).一種；一樣。 句道興 本《搜神記》：“ 信 即煩惱，語其妻曰：‘卿識(shí)我語聲否？’妻曰：‘語聲一眾，有何異也？’”

(3).眾人；全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》：“初 季 講次，遇一異人，作胡語問西域未來之經(jīng)論，一眾驚然?！?明 何景明 《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬事者也?！薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋，只有奴奴貌出群。” 沉從文 《會(huì)明》：“ 會(huì)明 也懂到這個(gè)意思了，就說：‘這是連上一眾所有的?！野涯持恍‰u屬于某一個(gè)人一一指點(diǎn)給那鄉(xiāng)下人看?！?/p>

那堪

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章 注：“能安危者，則與人合?！?/p>

釋宗杲名句，頌古一百二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考