出自唐代張籍《董公詩》：
誰主東諸侯，元臣隴西公。
旌節(jié)居汴水，四方皆承風(fēng)。
在朝四十年，天下誦其功。
相我明天子，政成如太宗。
東方有艱難，公乃出臨戎。
單車入危城，慈惠安群兇。
公謂其黨言，汝材甚驍雄。
為我?guī)は率?，出入衛(wèi)我躬。
汝息為我子，汝親我為翁。
眾皆相顧泣，無不和且恭。
其父教子義，其妻勉夫忠。
不自以為資，奉上但颙颙。
公衣無文采，公食少肥濃。
所憂在萬人，人實(shí)我寧空。
輕刑寬其政，薄賦弛租庸。
四郡三十城，不知?dú)q饑兇。
天子臨朝喜，元老留在東。
今聞?chuàng)P盛德，就安我大邦。
百辟賀明主，皇風(fēng)恩賜重。
朝廷有大事，就決其所從。
海內(nèi)既無虞，君臣方肅雍。
端居任僚屬，宴語常從容。
翩翩者蒼烏，來巢于林叢。
甘瓜生場圃，一蒂實(shí)連中。
田有嘉谷隴，異畝穗亦同。
賢人佐圣人，德與神明通。
感應(yīng)我淳化，生瑞我地中。
昔者此州人，但矜馬與弓。
今公施德禮，自然威武崇。
公其共百年，受祿將無窮。
注釋參考
感應(yīng)
感應(yīng) (gǎnyìng) response;reaction;interaction 物理學(xué)名詞。一個物體(如電導(dǎo)體、可磁化體、電路)內(nèi)部由于另一類似激發(fā)物體的接近(但不接觸)或者由于磁通的變化而產(chǎn)生的電荷、磁性或電動勢 因受外界影響而引起相應(yīng)的反應(yīng) 自然界現(xiàn)象對于人間情緒有種種不同的感應(yīng),我以為月亮引起的感應(yīng)多半是消極?！┒堋墩勗铝痢?令人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其是實(shí),則吾之死,吾靈尚依依旁汝也。——《與妻書》淳化
(1).純正平和?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸瓣柡筒蓟?，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”
(2).敦厚的教化?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“清風(fēng)協(xié)於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 注：“淳厚之化，通於神明也?！薄杜f五代史·唐書·明宗紀(jì)四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也?！?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).猶馴化?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾?！?/p>
地中
(1).地平面以下；地面以下?！睹献印る墓隆罚骸八傻刂行校?江 、 淮 、 河 、 漢 是也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》：“蓋石油至多，生於地中無窮，不若松木有時而竭?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記三》：“蓋他處水皆轉(zhuǎn)峽出，必有一洩水門，惟此地明洩澗甚少，水皆從地中透去。”
(2).大地的正中。《周禮·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，謂之地中?！?孫詒讓 正義：“地中者，為四方九服之中也?！盾髯印ご舐云吩疲河呐?，莫如中央。故王者必居天下之中?！?/p>
(3).泛指地理位置居中。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“ 秦 處西偏，專用武勝…… 徐 處得地中，文德為治?！?/p>
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