云橫其肩，雪覆其顛。
空空養(yǎng)慧，兀兀忘緣。
月射珊瑚兮海發(fā)光而不夜，松生琥珀兮根擁膏而有年。
性惟平等，道法自然。
鈐鎚之在握，杖拂之當(dāng)拳。
豹霧披梓樹之野，龍雷吼桃華之川。
云水叢林秋與老成之氣韻，溪山草木春曾醖釀於風(fēng)煙。
兒孫之力，學(xué)佛祖之家傳；針線之關(guān)，度龕燈之焰聯(lián)。
向道龍門無宿客，而今龜鶴盡成仙。

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兒孫

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”

(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?！都t樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了?！?/p>

(1).家中世代相傳?！蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L，篤學(xué)有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手。” 宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對曰：‘臣無事?！鬼?，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對曰：‘臣不敢強?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳，故同符如此。” 清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識家傳秘?！?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳。”

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩。”參見“ 家傳戶誦 ”。

針線

龕燈

亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龕前的長明燈。 唐 溫庭筠 《宿秦生山齋》詩：“龕燈落葉寺，山雪隔林鐘?！?宋 參寥子 《夏秋偶興》詩：“龕鐙悶古殿，梵唄無餘音?！?清 龔自珍 《賀新涼·僑寓吳下滄浪亭與王子梅諸君談藝》詞：“傍龕燈來稱教主，琉璃焰起?！?傅尃 《感懷》詩之四：“龕燈回向期皈佛，蠹簡飄零且著書?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考