長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣，夙負(fù)拔山雄
出自唐代李隆基《巡省途次上黨舊宮賦》：
三千初擊浪，九萬(wàn)欲摶空。
天地猶驚否，陰陽(yáng)始遇蒙。
存貞期歷試，佐貳佇昭融。
多謝時(shí)康理，良慚實(shí)賴功。
長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣，夙負(fù)拔山雄。
不學(xué)劉琨舞，先歌漢祖風(fēng)。
英髦既包括，豪杰自牢籠。
人事一朝異，謳歌四海同。
如何昔朱邸，今此作離宮。
雁沼澄瀾翠，猿巖落照紅。
小山秋桂馥，長(zhǎng)坂舊蘭叢。
即是淹留處，乘歡樂(lè)未窮。
注釋參考
長(zhǎng)懷
(1).遐想，悠思。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“情慨慨而長(zhǎng)懷兮，信上皇而質(zhì)正。” 三國(guó) 魏 嵇康 《秀才答》詩(shī)之四：“感寤長(zhǎng)懷，能不永思?！?南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒(méi)地，長(zhǎng)懷無(wú)已。”
(2).猶永歸。謂一去不返?！段倪x·司馬相如＜上林賦＞》：“馳波跳沫，汩濦漂疾，悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷，寂漻無(wú)聲，肆乎永歸?！?李善 注引 郭璞 曰：“‘懷’亦‘歸’，變文耳。”
問(wèn)鼎
問(wèn)鼎 (wèndǐng) 春秋時(shí)、楚莊王陳兵于洛水,向周王朝示威。周派使者慰勞,“楚子(楚莊王)問(wèn)鼎之大小輕重”,意思是說(shuō)楚莊王有奪取周朝天下的意思(見(jiàn)《左傳·宣公三年》)。后來(lái)用“問(wèn)鼎”指圖謀奪取政權(quán),也指在某方面取勝 entertain a high ambition to be first-rate or the champion 有問(wèn)鼎之心,帝畏而惡之?！稌x書·王敦傳》夙負(fù)
(1).平素的抱負(fù)。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪續(xù)編·國(guó)朝上》：“當(dāng)時(shí)死事諸臣……皆工句律，篇什傳者往往氣格崢嶸，足覘夙負(fù)。”
(2).謂對(duì)往事有所歉疚。《明史·傅宗龍傳》：“尚書 陳新甲 薦其才，帝未有以應(yīng)也，良久曰：‘樸忠，吾以夙負(fù)用之，宜盡死力。’”
拔山
(1).比喻力大。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝?！?晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》：“威先天而蓋世，力盪海而拔山?！?唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩(shī)》：“長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣，夙負(fù)拔山雄。” 趙樸初 《刮地風(fēng)·詠風(fēng)暴》曲之一：“拔山卷?？达L(fēng)威，枷鎖齊飛?！?/p>
(2).比喻極其困難?！稘h書·劉向傳》：“用賢則如轉(zhuǎn)石，去佞則如拔山，如此望陰陽(yáng)之調(diào)，不亦難乎！”
李隆基名句，巡省途次上黨舊宮賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 3契約之殤
