出自元代侯善淵《滿庭芳》:
靜室頤神,寧心默運,內觀一點真陽。
洞虛豁朗,煥煥透明堂。
照見虛空法界,先天地、獨立無雙。
三光秀,圓明實相,浩劫應時長。
回頭誰問己,眼前頊著,不用思量。
自然契道,物我兩俱忘。
唯有清風皓月,通神化、無極之光。
升玄路,混元一*,拍塞遍諸方。
注釋參考
有清
指 清 代。有,詞頭?!肚迨犯濉ざY志十二》:“有 清家 法,不立儲貳?!?梁啟超 《新民說》十六:“有 清二 百年間民德之變遷,在 朱 學時代有偽善者,猶知行惡之為可恥也,在 漢 學時代并偽焉者而無之,則以行惡為無可恥也?!?/p>
皓月
猶明月。 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“情紆軫其何託,愬皓月而長歌。” 唐 李白 《友人會宿》詩:“良宵宜清談,皓月未能寢?!?宋 柳永 《傾杯樂》詞:“皓月初圓,暮云飄散,分明夜色如晴晝?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“恰微雨初陰,早皓月穿窗,使行云易飛?!?巴金 《滅亡》第二十章:“一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。”
神化
神化 (shénhuà) 看成像神一樣 apotheosis 神化個人無極
(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收?!?/p>
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率?,常德不忒,復歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外?!眳⒁姟?太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名?!?/p>
侯善淵名句,滿庭芳名句。注釋由系統生成,僅供參考