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單詞乎

誕敷文德,帝命是祗

出自宋代釋文珦《堯任舜禹行》:

堯任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟堯克知。
明良胥會(huì),徵庸弗疑。
佐命垂統(tǒng),股肱綱維。
行堯之道,蚤夜孳孳。
上齊七政,大錄萬幾。
與人為善,念茲在茲。
舉相去兇,咨牧授時(shí)。
執(zhí)德於心,其化若馳。
洪水滔天,浩浩無涯。
下民昏墊,荒度為宜。
乃乘四載,奠決刊隨。
櫛風(fēng)沐雨,手胼足胝。
四海會(huì)同,九澤具陂。
誕敷文德,帝命是祗。
翔泳咸若,鳳皇來儀。
堯嘉厥功,翕受敷施。
同聲相應(yīng),百僚師師。
是知官人,安危之基。
用賢則安,用佞則危。
惟彼陶唐,百工允釐。
后世有述,先天弗違。
能賞能禪,纘承伏犧。
為民之極,黃收純衣。
明并日月,照臨無私。
不言而治,端拱無為。
民無能名,蕩蕩巍巍。
惟天為大,惟堯則之。
先圣斯言,當(dāng)深致思。
或未之思,室是遠(yuǎn)而。

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注釋參考

誕敷

遍布?!稌ご笥碇儭罚骸暗勰苏Q敷文德,舞干羽于兩階。” 孔 傳:“遠(yuǎn)人不服,大布文德以來之?!薄杜f唐書·韓弘傳》:“況乎邦教誕敷,王言總會(huì),百辟攸憲,四方式瞻?!?太平天囯 洪秀全 《御制千字詔》:“次令門徒,福音誕敷?!?/p>

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《論語·季氏》:“故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“言武功則莫之敢抗,論文德則無所與辭?!?元 傅若金 《書南寧驛》詩:“也知文德能柔遠(yuǎn),傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“還有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?!?/p>

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經(jīng)》:“又不幸而 榆關(guān) 失守, 熱河 吃緊了,有名的文人學(xué)士,也就更加吃緊起來……講文德的也有,罵人固然可惡,俏皮也不文明,要大家做正經(jīng)文章,裝正經(jīng)臉孔,以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?!?/p>

帝命

(1).猶天命。天帝的意志。《詩·大雅·文王》:“有 周 不顯,帝命不時(shí)。”

(2).天子的命令。《漢書·百官公卿表上》:“ 夔 典樂,和神人; 龍 作納言,出入帝命?!?南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日, 湘州 刺史 吳郡 張邵 恭承帝命,建旟舊 楚 ,訪懷沙之淵,得捐珮之浦。” 明 劉基 《官箴上》:“慈匪予愛,帝命溥時(shí);威匪予憎,國有恒規(guī)?!?/p>

釋文珦名句,堯任舜禹行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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