慧炬慈航在世間,除昏濟(jì)險(xiǎn)未嘗閑
出自宋代釋契適《觀音詩(shī)》:
慧炬慈航在世間,除昏濟(jì)險(xiǎn)未嘗閑。
手擎一穗青絲柳,身倚千層碧玉山。
聲滿諸天常諷誦,功圓十地絕躋攀。
終求郢妙雕金相,時(shí)獻(xiàn)香花禮粹顏。
注釋參考
慧炬
佛教語(yǔ)。謂無(wú)幽不照的智慧?!赌鶚劷?jīng)》卷二一:“汝於佛性猶未明了,我有慧矩,能為照障。” 南朝 梁 蕭子良 《與南郡太守劉景蕤書(shū)》:“逝將燭昏霾於慧炬,拯淪溺於法橋。” 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“奏鳴鳳於天歌,下清羣籟;騰燭龍於慧炬,俯鏡重昏?!?/p>
慈航
佛教語(yǔ)。謂佛、菩薩以慈悲之心度人,如航船之濟(jì)眾,使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《開(kāi)善寺法會(huì)》詩(shī):“fa{1|1}輪明暗室,慧海度慈航?!?唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢(qián)舍人詩(shī)一百韻》:“斷癡求慧劍,濟(jì)苦得慈航?!薄痘ㄔ潞邸返谖宥兀骸叭f(wàn)頃情波,都成覺(jué)岸;千重苦海,盡泛慈航。”
在世
在世 (zàishì) 活著;存活于世間 be living 老人要是還在世,可能又是另一番景象濟(jì)險(xiǎn)
(1).猶言攀越險(xiǎn)阻。 唐 裴铏 《傳奇·韋自東》:“遂仗劍從道士而去。濟(jì)險(xiǎn)躡峻,當(dāng) 太白 之高峰,將半,有一石洞,可百餘步,即道士燒丹之室?!?/p>
(2).猶救險(xiǎn),救危?!丁拔逅摹睈?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)資料·陳光遠(yuǎn)請(qǐng)力爭(zhēng)青島電》:“諸公老成謀國(guó),必有嘉猷至計(jì),濟(jì)險(xiǎn)扶危,引領(lǐng)下風(fēng),佇領(lǐng)明教。”
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣(mài)柑者言》釋契適名句,觀音詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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